马融,字季长。
扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。
东汉时期著名经学家,东汉名将马援的从孙。
历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职,后因得罪大将军梁冀而被剃发流放,途中自杀未遂,得以免罪召还。
再任议郎,又在东观校勘儒学典籍,后因病离职。
延熹九年(166年),马融去世,享年八十八岁。
唐代时配享孔子,宋代时被追封为扶风伯。
生卒年:79-166
马融,字季长。
扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。
东汉时期著名经学家,东汉名将马援的从孙。
历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职,后因得罪大将军梁冀而被剃发流放,途中自杀未遂,得以免罪召还。
再任议郎,又在东观校勘儒学典籍,后因病离职。
延熹九年(166年),马融去世,享年八十八岁。
唐代时配享孔子,宋代时被追封为扶风伯。
生卒年:79-166
是谓商声五音毕出自《长笛赋》,是谓商声五音毕的作者是:马融。 是谓商声五音毕是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 是谓商声五音毕的释义是:是谓商声五音毕:意为这就是商调,五种音阶都已经完备。 是谓商声五音毕是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 是谓商声五音毕的拼音读音是:shì wèi shāng shēng wǔ yīn bì。 是谓商声五音毕是《长笛赋》的第320句。 是谓商声五音毕的上半句是
君明所加孔后出出自《长笛赋》,君明所加孔后出的作者是:马融。 君明所加孔后出是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 君明所加孔后出的释义是:君明所加孔后出:意为君子明智的教导如同孔子的教诲,能够超越时代而流传久远。 君明所加孔后出是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 君明所加孔后出的拼音读音是:jūn míng suǒ jiā kǒng hòu chū。 君明所加孔后出是《长笛赋》的第319句。
故本四孔加以一出自《长笛赋》,故本四孔加以一的作者是:马融。 故本四孔加以一是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 故本四孔加以一的释义是:故本四孔加以一:指在原本的长笛基础上,增加了一个孔,使乐器演奏音域更广。 故本四孔加以一是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 故本四孔加以一的拼音读音是:gù běn sì kǒng jiā yǐ yī。 故本四孔加以一是《长笛赋》的第318句。
易京君明识音律出自《长笛赋》,易京君明识音律的作者是:马融。 易京君明识音律是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 易京君明识音律的释义是:易京君明识音律:易京君是一位懂得音乐律制的才子。 易京君明识音律是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 易京君明识音律的拼音读音是:yì jīng jūn míng shí yīn lǜ。 易京君明识音律是《长笛赋》的第317句。 易京君明识音律的上半句是
裁以当簻便易持出自《长笛赋》,裁以当簻便易持的作者是:马融。 裁以当簻便易持是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 裁以当簻便易持的释义是:裁以当簻便易持:用剪刀裁剪后,像船桨一样便于携带。这里比喻长笛经过适当的修剪和制作,变得轻便易携。 裁以当簻便易持是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 裁以当簻便易持的拼音读音是:cái yǐ dāng zhuā biàn yì chí。
剡其上孔通洞之出自《长笛赋》,剡其上孔通洞之的作者是:马融。 剡其上孔通洞之是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 剡其上孔通洞之的释义是:剡其上孔通洞之:指将长笛上的孔洞打通,使其通畅。 剡其上孔通洞之是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 剡其上孔通洞之的拼音读音是:shàn qí shàng kǒng tōng dòng zhī。 剡其上孔通洞之是《长笛赋》的第315句。 剡其上孔通洞之的上半句是
截竹吹之声相似出自《长笛赋》,截竹吹之声相似的作者是:马融。 截竹吹之声相似是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 截竹吹之声相似的释义是:截竹吹之声相似,意指用截断的竹子吹奏出的声音听起来相似,即不同截竹吹奏出的音乐声音具有相似性。 截竹吹之声相似是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 截竹吹之声相似的拼音读音是:jié zhú chuī zhī shēng xiāng shì。
龙鸣水中不见己出自《长笛赋》,龙鸣水中不见己的作者是:马融。 龙鸣水中不见己是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 龙鸣水中不见己的释义是:龙鸣水中不见己,意指龙在水中鸣叫,但其身影却不显于水面,比喻有才能的人不显露自己,或指事物隐藏而不易被发现。 龙鸣水中不见己是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 龙鸣水中不见己的拼音读音是:lóng míng shuǐ zhōng bù jiàn jǐ。
羌人伐竹未及已出自《长笛赋》,羌人伐竹未及已的作者是:马融。 羌人伐竹未及已是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 羌人伐竹未及已的释义是:羌人伐竹未及已:羌族人砍伐竹子还未完成。 羌人伐竹未及已是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 羌人伐竹未及已的拼音读音是:qiāng rén fá zhú wèi jí yǐ。 羌人伐竹未及已是《长笛赋》的第312句。 羌人伐竹未及已的上半句是: 近世双笛从羌起
近世双笛从羌起出自《长笛赋》,近世双笛从羌起的作者是:马融。 近世双笛从羌起是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 近世双笛从羌起的释义是:近世双笛从羌起:指近代的长笛起源于羌族地区。 近世双笛从羌起是汉代诗人马融的作品,风格是:赋。 近世双笛从羌起的拼音读音是:jìn shì shuāng dí cóng qiāng qǐ。 近世双笛从羌起是《长笛赋》的第311句。 近世双笛从羌起的上半句是
马融(79年—166年),字季长,东汉扶风茂陵人。他是东汉著名学者、古文经学理论家、文学家,今文《易经》研究的创始人。 士迫饥寒已变初,权门宁免曳长裾。 士人们迫于饥饿寒冷而改变初心,豪门权贵怎能免除拖地的长袍? 权门:指权势之家,也泛指有钱有势的大官显贵。 变初:变心,改变初衷、本意。 曳长裾:古代官员上朝时穿的一种宽大衣服,用衣带系在腰间。 明何事:明白什么事,即知道什么事。 却陷忠良草奏书
马融(约公元84年-166年),字季长,东汉末年文学家、经学家。他与郑玄、卢植、张驯并称为“四部”。马融精通五经,尤其擅长《易经》,他的学问广博,涉猎甚广。 解析诗句: 1. 据图刎颈笑痴呆 - 这句表达了一个形象的比喻,用“据图刎颈”来形容一个人过于执着于某种观点或信仰到无法自拔的程度。而“笑痴呆”则形容这个人因为固执己见而导致的愚蠢或可笑。 2. 一念贪生是祸胎 -