大忧摧人肺肝心。
注释：巨大的忧患使人的肺肝心都受到了摧残。
赏析：这首诗通过写人的身体各部分受到巨大忧患的摧残来表达诗人对时局的忧虑，表现了诗人对国家命运的关心。全诗以“忧”开头，“摧人”二字是全诗的关键。“人”指的是诗人自己，“肺肝心”指人的五脏六腑，即人的一切器官、组织和精神。“肺肝”，比喻人的精神；“心”，比喻人的躯体。诗人将这种精神上的痛苦比作肉体上的折磨，使诗句具有强烈的感染力，表达了诗人忧国忧民的高尚情操。
琉璃琥珀象牙槃出自《古乐府》，琉璃琥珀象牙槃的作者是：两汉乐府。 琉璃琥珀象牙槃是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 琉璃琥珀象牙槃的释义是：琉璃：一种色彩鲜艳、光泽柔和的宝石，常用来比喻美好的事物。 琥珀：一种透明或半透明的有机宝石，呈黄色或棕色，常用来比喻珍贵或美丽的事物。 象牙：象牙是指大象的牙齿，质地坚硬，常用来制作工艺品，也常用来比喻珍贵或美好。 槃：一种圆形的盛物器皿
白日薄西山出自《陇西行》，白日薄西山的作者是：两汉乐府。 白日薄西山是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 白日薄西山的释义是：白日薄西山：太阳快要落山，比喻衰败或衰亡。 白日薄西山是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 白日薄西山的拼音读音是：bái rì báo xī shān。 白日薄西山是《陇西行》的第2句。 白日薄西山的上半句是：行行重行行。 白日薄西山的全句是：行行重行行，白日薄西山
行行重行行出自《陇西行》，行行重行行的作者是：两汉乐府。 行行重行行是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 行行重行行的释义是：行行重行行：行走不停，反复往返。 行行重行行是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 行行重行行的拼音读音是：xíng xíng zhòng xíng xíng。 行行重行行是《陇西行》的第1句。 行行重行行的下半句是：白日薄西山。 行行重行行的全句是：行行重行行
调弦讵未央出自《长安有狭斜行》，调弦讵未央的作者是：两汉乐府。 调弦讵未央是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 调弦讵未央的释义是：调弦讵未央：调弦，调弄琴弦；讵，岂；未央，不尽。此处意指琴声悠扬，似乎永远没有尽头。 调弦讵未央是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 调弦讵未央的拼音读音是：diào xián jù wèi yāng。 调弦讵未央是《长安有狭斜行》的第18句。
丈人且徐徐出自《长安有狭斜行》，丈人且徐徐的作者是：两汉乐府。 丈人且徐徐是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 丈人且徐徐的释义是：丈人且徐徐：意为老丈人请慢慢走。这里“丈人”是对老年人的尊称，“且徐徐”是劝告对方不要急躁，要慢慢来。 丈人且徐徐是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 丈人且徐徐的拼音读音是：zhàng rén qiě xú xú。 丈人且徐徐是《长安有狭斜行》的第17句。
挟琴上高堂出自《长安有狭斜行》，挟琴上高堂的作者是：两汉乐府。 挟琴上高堂是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 挟琴上高堂的释义是：挟琴上高堂：手抱琴登上高堂，形容诗人悠然自得地弹琴吟唱。 挟琴上高堂是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 挟琴上高堂的拼音读音是：xié qín shàng gāo táng。 挟琴上高堂是《长安有狭斜行》的第16句。 挟琴上高堂的上半句是： 小妇无所为。
小妇无所为出自《长安有狭斜行》，小妇无所为的作者是：两汉乐府。 小妇无所为是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 小妇无所为的释义是：小妇无所为：指年轻妻子没有其他事情可做，即在家中无所事事。 小妇无所为是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 小妇无所为的拼音读音是：xiǎo fù wú suǒ wèi。 小妇无所为是《长安有狭斜行》的第15句。 小妇无所为的上半句是：中妇织流黄。
中妇织流黄出自《长安有狭斜行》，中妇织流黄的作者是：两汉乐府。 中妇织流黄是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 中妇织流黄的释义是：中妇织流黄：中年妇女织着金黄色的丝绸。 中妇织流黄是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 中妇织流黄的拼音读音是：zhōng fù zhī liú huáng。 中妇织流黄是《长安有狭斜行》的第14句。 中妇织流黄的上半句是： 大妇织绮纻。 中妇织流黄的下半句是：
大妇织绮纻出自《长安有狭斜行》，大妇织绮纻的作者是：两汉乐府。 大妇织绮纻是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 大妇织绮纻的释义是：大妇织绮纻：指家中的主妇在织造精美的丝绸和麻布。 大妇织绮纻是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 大妇织绮纻的拼音读音是：dà fù zhī qǐ zhù。 大妇织绮纻是《长安有狭斜行》的第13句。 大妇织绮纻的上半句是：室中自生光。 大妇织绮纻的下半句是
室中自生光出自《长安有狭斜行》，室中自生光的作者是：两汉乐府。 室中自生光是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 室中自生光的释义是：室中自生光：室内自然发出光芒，形容室内温暖明亮，如同有光一样。 室中自生光是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 室中自生光的拼音读音是：shì zhōng zì shēng guāng。 室中自生光是《长安有狭斜行》的第12句。 室中自生光的上半句是：
【注释】 长笛：指大管。古乐中有长管和短管的合奏，所以称长笛。续：即“继”。短笛：指小管。无极：即“无疆”，无限的意思。 【赏析】 这是一首颂圣诗。歌颂的是唐玄宗李隆基，他年富力强，英明神武，在位四十余年，开创了唐朝的鼎盛局面。诗人以“长笛”对“短笛”表示祝贺，希望皇帝“保寿无极”，长寿无疆，永享太平盛世。全诗言近旨远，寓意深刻，是一首具有时代特征的作品
注释：在田间的菟丝，怎能将它缠绕？路边的燕麦，怎能将它获得。 赏析：诗人通过描写菟丝、燕麦这两种植物的特性，表达了自己对人生道路和命运的感慨。菟丝是寄生在别的植物上的藤本植物，它紧紧地缠绕着宿主，难以摆脱；燕麦则是生长在田野中的谷物，但它却难以被人们所收获。这两句诗以菟丝和燕麦为喻，生动地描绘了人生道路上的种种艰难困苦，表达了诗人对人生的深刻理解和感悟
诗句原文： 上蓬莱，咀琼英。 译文： 登上蓬莱山，品尝珍贵的仙草琼英。 注释： 1. 蓬莱：古代神话中的仙山，常用来比喻神仙居住的地方。 2. 咀：品尝、品味。 3. 琼英：珍贵的仙草，比喻珍贵之物。 赏析： 这首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对仙境的向往和对仙草琼英的喜爱。整首诗充满了神秘感和浪漫情怀，让人联想到古代神话中的美好世界
【注释】 流尘：指世事。玉匣：比喻美好的事物。 【赏析】 此诗写对美好事物的珍惜。首句“流尘生玉匣”用典，流尘喻世态炎凉，玉匣为美物，喻佳人。全诗以玉匣比佳人，言其易逝；而诗人则愿与之共度岁月
注释： 濯龙望如海，河桥渡似雷。 濯龙望是说洗去身上的污垢就像看到大海一样宽广，河桥渡是说渡过河流像打雷一样猛烈。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画卷，通过比喻和夸张的手法，展现了大自然的壮丽景色和人间的繁华景象。 "濯龙望如海"这句诗用"濯龙"来比喻自己的心境，表示自己已经洗去了世俗的尘埃，达到了一种高远的境界；而"如海"则形容自己的心境如同浩瀚无垠的大海一样广阔，无边无际
茂陵中书歌 都孋桂英。美芳鼓行 茂陵中书歌，一首两汉乐府作品，以其独特的韵味和深刻的思想内涵，成为中国古代诗歌艺术宝库中的瑰宝。这首诗通过赞美都孋（即徐生）的才华横溢，反映了当时社会对文学创作的高度关注和重视。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 都孋桂英 - 都孋：指的是徐生，一位才华横溢的文人。 - 桂英：桂花的美名，常用来形容人的才情高洁。 - 释义：都孋以桂花的美称自诩
