白云萦蔼荆山阿。洞庭纵横日生波。
幽芳远客悲如何。绣被掩口越人歌。
壮年流瞻襄成和。清贞空情感电过。
初同末异忧愁多。穷巷恻怆沈汨罗。
延思万里挂长河。翻惊汉阴动湘娥。
【赏析】
《楚朝曲》，乐府《鼓吹曲辞》旧题。这是一首描写屈原沉江的诗。诗人以丰富的想象和夸张的艺术手法，塑造了一个忠贞不屈、忧国忧民的爱国诗人形象，并借景生情，抒发了对屈原的无限敬仰与深切怀念。
首句点出地点，“白云”是楚国的代称。屈原被放逐以后，常在云中徘徊，故有此句。荆山，即荆岑，战国时期楚国的别都，在今湖北宜都西北。《史记·屈原贾生列传》：“屈原既绌，怀王使于齐，与晏子谋国事，曰：‘为楚伐齐，齐必起师逆我，我何以待之？’晏子曰：‘善。如吾国虽空，则请令壮士守之；若我外不能战，请令壮士持锐器而守。虽远在千里，君犹可以无患。’于是乃命天柱子乐毅，率师保之。且齐又使使者约盟而去。”据此，“荆山阿”，即指荆岑。此二句写荆岑一带的风光。“萦蔼”，环绕貌。“洞庭”，即太湖，又名五湖，在今安徽省境内。“日生波”，言湖面宽阔，水势激荡。三句写楚人悲歌。“幽芳”谓芳香，这里指兰花。“越人”即楚人。据《国语·越语》载：“吴王夫差与越甲微战，大败越人，栖之于会稽之上……乃使人布种夷服……越人饰巧以迎吴师”。越人在战败后，被迫装饰成楚人的样子，前来迎接吴军。“绣被掩口”，指越人的装束。《史记·刺客列传》：“荆轲湛七族”，“遂发秦宫卫卒，得百余人”。这两句写越人悲歌，既是实写，又是比喻，说明楚人对屈原的怀念之情极为深厚。
四句写屈原流涕叹息的情景。“襄成”，春秋时楚邑。“清贞”，即廉洁。“情感电过”，形容心情激动。这两句写流涕叹息的原因，即因为忠诚报国而不能实现。屈原在流涕叹息的同时，不禁想到自己年老多病，已无力再为国家效力，因而有“壮年流瞻襄成和”一句。“襄成”二字暗指南唐，当时唐王朝正想收复失地。“清贞空情感电过”，即表示自己虽欲效死疆场，但已力不足任。这两句写屈原的叹息，既是实写，又是比喻，表明他对国家和人民的赤胆忠心。
五句写屈原愁苦的心情。“初同末异”，指屈原入楚之初和入楚之后的处境不同。“忧愁多”，即忧愁很多。这一句写屈原入楚后因谗见疏，遭贬谪放逐，内心痛苦万分。“穷巷恻怆沈汨罗”，指屈原被逐后，投汨罗江而死。“穷巷”，极穷之处，指汨罗江畔。“恻怆”，悲伤凄惨貌。“沈”，沉没。“汉阴动湘娥”，即湘江水涨潮时，汉水倒映在湘江之中，好像湘江中的神女湘娥也在江中泛舟一样。相传舜帝南巡经过洞庭湖时，曾梦见湘妃驾着一叶扁舟，从江中升起，向北方飞去。后来，人们便把这景象称为“湘妃梦”。这两句写屈原被逐投江后的情景，既是实写，又含比喻。屈原忠于祖国，忠于人民的伟大情操，感人至深。
最后两句写对屈原的哀悼。“延思万里挂长河”句，意谓屈原死后，他的精神长存，永远怀念着他。“翻惊汉阴动湘娥”，意谓屈原之魂，随湘水的东流，惊动了湘水女神湘娥。这两句写对屈原的追悼与思念。全诗以屈原为中心人物，通过对他的形象刻画和心理活动的描述，表达了人们对他的崇敬和怀念，同时也揭示了屈原悲剧命运的根源。