清跸朝万㝢，端冕临正阳。
青絇黄金繶，衮衣文绣裳。
既散华虫采，复流日月光。
【注释】
梁雅乐歌六首 其三
清跸：指皇帝出行时，用清道以示隆重。端冕（mǐn）：帝王所戴之冠。临正阳：登上正阳门楼。青絇黄金繶（wěi）：指衮衣上的青缘和黄缘。青缘是青色的边饰，黄缘是黄色的边饰，这里指代衮衣。文绣裳：指衣服上的纹饰。华虫、云鹤：都是古代帝王礼服上常用的图案。既散华虫采，复流日月光：指衮服上的纹饰既散开，又流溢出日光与月光。
【赏析】
这首诗描写了皇帝出行时的盛大场面。诗的前两句描写皇帝出行时仪仗队排成的整齐行列，后两句则具体描绘皇帝的服饰和仪仗队的服饰。全诗以“清跸”为开头，以“既散华虫采，复流日月光”为结尾，形成了一种强烈的对比效果，使得整首诗充满了动感和生命力。
象天则地化云布出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，象天则地化云布的作者是：沈约。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的释义是：象天则地，化云布：效仿天地之德，如同云彩遍布。意指君主效法天地之道，恩泽遍及天下。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的拼音读音是：xiàng tiān zé dì huà yún bù。
八象鸣相顾出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，八象鸣相顾的作者是：沈约。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的释义是：八象鸣相顾：指各种神兽在相互呼应、鸣叫。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的拼音读音是：bā xiàng míng xiāng gù。 八象鸣相顾是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第8句。 八象鸣相顾的上半句是： 九尾扰成群。
九尾扰成群出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，九尾扰成群的作者是：沈约。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的释义是：九尾扰成群：比喻众多才智出众的人聚集在一起。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的拼音读音是：jiǔ wěi rǎo chéng qún。 九尾扰成群是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第7句。 九尾扰成群的上半句是： 铿锵掩咸护
铿锵掩咸护出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，铿锵掩咸护的作者是：沈约。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的释义是：铿锵掩咸护：形容音乐声激昂而有力，掩盖了其他声响。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的拼音读音是：kēng qiāng yǎn xián hù。 铿锵掩咸护是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第6句。 铿锵掩咸护的上半句是：
望就逾轩顼出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，望就逾轩顼的作者是：沈约。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的释义是：望就逾轩顼：期望达到古代圣贤的境界。轩顼，指古代传说中的圣贤，如黄帝轩辕氏和唐尧陶唐氏。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的拼音读音是：wàng jiù yú xuān xū。 望就逾轩顼是《梁鞞舞歌 其四
分素复衔丹出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，分素复衔丹的作者是：沈约。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的释义是：分素复衔丹：分素，指白色；衔丹，指红色。此句意为“白色与红色交织”，比喻色彩斑斓。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的拼音读音是：fēn sù fù xián dān。 分素复衔丹是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第4句。
灵蛇及瑞羽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，灵蛇及瑞羽的作者是：沈约。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的释义是：灵蛇及瑞羽：象征吉祥和美好的事物。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的拼音读音是：líng shé jí ruì yǔ。 灵蛇及瑞羽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第3句。 灵蛇及瑞羽的上半句是： 为邦命九官。
为邦命九官出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，为邦命九官的作者是：沈约。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的释义是：为邦命九官：指古代国家设立的九位重要官员，负责国家的政务。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的拼音读音是：wèi bāng mìng jiǔ guān。 为邦命九官是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第2句。
治兵战六兽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，治兵战六兽的作者是：沈约。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的释义是：治兵战六兽：指治理军队，与六种兽类作战，比喻治理国家，应对各种困难和挑战。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的拼音读音是：zhì bīng zhàn liù shòu。 治兵战六兽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第1句。
象天则地体无为出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，象天则地体无为的作者是：沈约。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的释义是：模仿天地自然规律，顺应自然，不刻意作为。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的拼音读音是：xiàng tiān zé dì tǐ wú wèi。 象天则地体无为是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第5句。
注释： 梁雅乐歌六首 其二： 华盖拂（轻轻覆盖）紫微，勾陈绕太一。 容裔被缇组，参差罗䍐毕。 星回昭（星星环绕）以烂，天行徐且谧。 译文： 华盖轻轻覆盖在紫微星上，勾陈星环绕着太一星。 容裔披上了紫色的绶带，星星们相互交错、排列着。 星群环绕着太阳，显得明亮而辉煌；天空运行缓慢而安静。 赏析： 这首诗是梁代的一首乐歌，描述了天空中星星的美丽景象。全诗共六句，每句都是描绘一个不同的画面
【注释】： 1. 帝德：帝王的德行。实广运：实在广大如海，运，指天地运行，这里比喻帝王的恩德如天地一样广大无边。 2. 车书：古代指国家。靡不宾：无不宾服。靡，没有。 3. 执瑁(mào)：持玉瑁。古代朝会时用的一种礼器。朝群后：在众多臣子前朝拜君王。 4. 垂旒(liú)：古代帝王所戴的一种玉制冠饰，下垂有流苏，用以引导视线。御百神：统治百神。 5. 八荒：八方荒远之地。重译至：多次翻译到
【注释】 六忆：指《古诗十九首》中的第6、7、11、12、13、14首诗。六忆，即六首诗的思念之意。 其四：是第四首。 解罗：解开罗帐。古代女子睡眠时有盖以纱罗的习惯。 就枕：即上床。 牵：拉。 复：又。 傍人：旁人。 娇羞：娇美而羞涩。 烛前：烛光下。 【赏析】 这首诗写闺中少妇对丈夫的思念之情。全篇采用白描手法，直抒胸臆，没有过多的修辞修饰，却感情真挚，语浅情深，生动地刻画出少妇相思的苦闷。
诗句释义 1 怀忽慌，瞻浩荡 - 心中充满焦虑和不安，仰望着广阔的天地。 2. 尽诚洁，致虔想 - 竭尽诚心与纯洁，以虔敬的心态思考。 3. 出杳冥，降无象 - 超越幽暗，降临于无形的景象。 4. 皇情肃，具僚仰 - 皇帝的情怀庄严，百官都仰望着。 5. 人礼盛，神途敞 - 人间礼仪盛大，神明的道路广阔。 6. 僾明灵，申敬享 - 敬畏神灵，虔诚地祭祀。 7. 感苍极，洞玄象 -
【注释】： 1. 地德溥，昆丘峻。 - 地德：大地的德行或恩惠。溥：普遍，广大。昆丘：昆仑山，古代传说中的神山。峻：高大。 2. 扬羽翟，鼓应朄。 - 扬：扬起、高举。羽翟：古代一种舞乐，以鸟类羽毛为装饰。朄：通“炫”，炫耀、显示。 3. 出尊祗，展诚信。 - 尊祗：尊崇、崇敬。展：表现、展示。诚信：诚实守信的品质。 4. 招海渎，罗岳镇。 - 招：招引、召唤。海渎：指东海之滨的神山
【注释】 梁：指南北朝的梁朝。南郊：古代帝王祭祀天地时在南郊举行的大典。登歌：歌唱，奏乐。 暾（tūn吞）：日光初现的样子。礼告成：祭礼宣告结束。 惟圣祖：指圣明的祖先。主上灵：皇帝是上天的神灵。 爵（jué绝）已献：祭品已经献上。罍（léi雷）：一种盛酒的器具。 息羽龠（yuè越）：停止演奏乐器。僾（pī皮）：恭敬。结皇情：表达崇高的感情。 【赏析】 这是一首描写祭天仪式的诗
