膳夫奉职献芳滋。
不麛不夭咸以时。
调甘适苦别渑淄。
其德不爽受福厘。
于焉逸豫永无期。
注释：梁朝的三个皇帝都曾演唱雅乐歌十九首，其中第十四首是《膳夫奉职献芳滋》。这首歌曲赞美了那些不贪生、不早死而都能按时进餐进食的人。它指出，调和甘甜与苦涩的味道，区分淄水和渑池的水，都是因为人的德行没有差错，因而才能得到福禄。于是人们便永远地快乐无忧。
赏析：这首诗描绘了梁朝皇帝们宴享时的场景，歌颂了那些不贪图长寿，能够及时享受美食的人们。诗中用膳夫奉献新鲜食物来比喻人们的德行高尚，用淄水渑池的水来比喻人们的品质不同，最后以“逸豫永无期”来表达对人们长久幸福的美好祝愿。整首诗语言朴实，意境深远，富有哲理。
象天则地化云布出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，象天则地化云布的作者是：沈约。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的释义是：象天则地，化云布：效仿天地之德，如同云彩遍布。意指君主效法天地之道，恩泽遍及天下。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的拼音读音是：xiàng tiān zé dì huà yún bù。
八象鸣相顾出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，八象鸣相顾的作者是：沈约。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的释义是：八象鸣相顾：指各种神兽在相互呼应、鸣叫。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的拼音读音是：bā xiàng míng xiāng gù。 八象鸣相顾是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第8句。 八象鸣相顾的上半句是： 九尾扰成群。
九尾扰成群出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，九尾扰成群的作者是：沈约。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的释义是：九尾扰成群：比喻众多才智出众的人聚集在一起。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的拼音读音是：jiǔ wěi rǎo chéng qún。 九尾扰成群是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第7句。 九尾扰成群的上半句是： 铿锵掩咸护
铿锵掩咸护出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，铿锵掩咸护的作者是：沈约。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的释义是：铿锵掩咸护：形容音乐声激昂而有力，掩盖了其他声响。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的拼音读音是：kēng qiāng yǎn xián hù。 铿锵掩咸护是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第6句。 铿锵掩咸护的上半句是：
望就逾轩顼出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，望就逾轩顼的作者是：沈约。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的释义是：望就逾轩顼：期望达到古代圣贤的境界。轩顼，指古代传说中的圣贤，如黄帝轩辕氏和唐尧陶唐氏。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的拼音读音是：wàng jiù yú xuān xū。 望就逾轩顼是《梁鞞舞歌 其四
分素复衔丹出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，分素复衔丹的作者是：沈约。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的释义是：分素复衔丹：分素，指白色；衔丹，指红色。此句意为“白色与红色交织”，比喻色彩斑斓。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的拼音读音是：fēn sù fù xián dān。 分素复衔丹是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第4句。
灵蛇及瑞羽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，灵蛇及瑞羽的作者是：沈约。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的释义是：灵蛇及瑞羽：象征吉祥和美好的事物。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的拼音读音是：líng shé jí ruì yǔ。 灵蛇及瑞羽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第3句。 灵蛇及瑞羽的上半句是： 为邦命九官。
为邦命九官出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，为邦命九官的作者是：沈约。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的释义是：为邦命九官：指古代国家设立的九位重要官员，负责国家的政务。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的拼音读音是：wèi bāng mìng jiǔ guān。 为邦命九官是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第2句。
治兵战六兽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，治兵战六兽的作者是：沈约。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的释义是：治兵战六兽：指治理军队，与六种兽类作战，比喻治理国家，应对各种困难和挑战。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的拼音读音是：zhì bīng zhàn liù shòu。 治兵战六兽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第1句。
象天则地体无为出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，象天则地体无为的作者是：沈约。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的释义是：模仿天地自然规律，顺应自然，不刻意作为。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的拼音读音是：xiàng tiān zé dì tǐ wú wèi。 象天则地体无为是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第5句。
【解析】 本题考查对古诗词内容的理解能力。解答此类题目，需要学生在理解诗歌大意的基础上结合着具体语句分析。“击钟以俟惟大国”意思是：等待大国的命令，敲响钟鼓来迎接他们。“况乃御天流至德”意思是：何况上天降下美德，恩泽广大。“侑食斯举扬盛则”意思是：享用美食，赞美他们的德行盛大。“风猷所被深且塞”意思是：他的谋略影响深远，覆盖天下。赏析：这首诗是歌颂周王朝的诗篇
【注释】 ①人欲：人的情欲。大味：最大的美味。 ②兴和：即“兴和乐”，金代宫廷宴享时演奏的乐曲。 ③旃（zhān）：古代的一种旌旗，这里指皇帝所乘的车子。 ④碧鳞朱尾献嘉鲜：用碧绿色的鲤鱼和朱红色的尾巴来进献鲜美的食物。 ⑤红毛绿翼坠轻翾（xiāo）：用红毛鸟和绿羽鸟来进献食物。 ⑥稽首万斯年：叩头到地表示敬意，一万次也不足以表达对皇上的敬礼。 【赏析】 此诗作于金朝兴和二年（1228）二月
这首诗是《梁三朝雅乐歌十九首》中的第十一首，描述了一种珍稀植物——玄芝碧树寿华木。 - 九州上腴非一族：这句话的意思是，九州之上的肥沃土地并不是由单一的族群所拥有。这里的“九州”指的是中国的广大地区，而“上腴”则是指肥沃的土地。这句话强调了中国土地上的多样性和丰富性。 - 玄芝碧树寿华木：玄芝碧树寿华木是一种珍贵的树木，它的叶子呈黑色，果实呈紫红色，具有很高的药用价值
【注释】 备：全备。 飨（xiǎng 享）：祭献食品。至圣：最尊贵的圣人。 咸：都，都来。降：降临。 风：《诗经》中的一类诗歌，指民歌。雅：《诗经》中的一类诗歌，指宫廷宴饮时的乐章。 负鼎：背负着鼎。言归：表示要回家的意思。启：开始。殷：商朝，这里代指周王朝。 悠悠：广大无边的样子。 四海：天下，指全国。同兹：共同享受。兹：这个。庆：庆祝。 赏析： 这首诗是歌颂周文王的诗，写文王在位时
道我六穗罗八珍。 洪鼎自爨匪劳薪。 荆包海物必来陈。 滑甘滫𤅵味和神。 以斯至德被无垠。 注释： 1. 道我六穗罗八珍：引导我品味六穗的粮食，陈列八种美味。 2. 洪鼎自爨匪劳薪：洪鼎自己煮饭，不费柴火。 3. 荆包海物必来陈：荆包海中的食物一定会被带来展示。 4. 滑甘滫𤅵味和神：滑腻的甜酸味道和谐神怡。 5. 以斯至德被无垠：用这些美德去感染无尽的人。 赏析：
注释： 1. 农用八政食为元。 - 农用：指的是农业方面的使用，八政指的是农业、军事、财政、礼仪、建筑、交通、教育、医疗这八种方面。 - 食为元：食物是人们生活的基础，所以把食物称为“元”。 2. 播时百谷民所天。 - 播：播种。 - 时：指季节。 - 百谷：多种多样的谷物。 - 民所天：人民所依赖的自然条件。 3. 禘尝郊社尽洁虔。 - 禘尝：古代的一种祭祀活动。 - 郊社：古代的一种祭祀场所
