南北朝庾信《对酒诗》释义

辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辟姬旦何言的作者是：庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的释义是：辟姬旦何言：指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”，“姬旦”是周文王的别称，“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的拼音读音是：pì

复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》，复子而明的作者是：庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的释义是：复子而明：使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的拼音读音是：fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是：定礼乐斯存。 复子而明的下半句是：辟姬旦何言。

定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》，定礼乐斯存的作者是：庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的释义是：定礼乐斯存：指确立礼乐制度，使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的拼音读音是：dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是： 功成而治。

功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》，功成而治的作者是：庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的释义是：功成而治：功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的拼音读音是：gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是：膴膴于周原。 功成而治的下半句是：定礼乐斯存。

膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》，膴膴于周原的作者是：庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的释义是：膴膴：茂盛的样子；周原：周朝的发祥地，在今陕西省岐山县境内。释义：田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的拼音读音是：hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。

惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》，惟翰惟屏的作者是：庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的释义是：翰屏：指文翰和屏风。翰，文翰，指文章或书法；屏，屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的拼音读音是：wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是

穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》，穆穆于尧门的作者是：庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的释义是：穆穆于尧门：形容庄严、恭敬地站在尧的门前，尧为古代圣君，此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的拼音读音是：mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。

辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辑瑞班瑞的作者是：庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的释义是：聚集祥瑞，吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是：jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是：受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是：穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是

受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》，受骍毛之盟的作者是：庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的释义是：受骍毛之盟：接受用赤色马鬃结成的盟约，指接受盟誓的约束。骍毛，赤色马鬃，古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的拼音读音是：shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首

世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》，世不失职的作者是：庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的释义是：世不失职：指人各尽其职，各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是：铭太常之旌。 世不失职的下半句是：受骍毛之盟。

解析：《暮秋野兴赋得倾壶酒诗》是南北朝时期诗人庾信的作品，表达了诗人在秋天饮酒赋诗、追求自然与自由的情感。下面逐句进行详细释义和赏析： 诗句原文 - 刘伶正捉酒 此句描绘了刘伶这个古代传说中的人物形象，刘伶是东汉末年著名的酒仙，以其豪放不羁的性格著称。他常常手持酒杯，醉意中吟诗作对，表现出一种超脱世俗的态度。此处“刘伶”可能寓意诗人自己或其友人

【注释】 听歌：指听歌。一绝：指《听歌》这首诗。河阳：即河南府，今洛阳市。学归：指学习归来。但令：只要。馀声：指歌的余音。三日飞：指余音三日不绝。 【赏析】 这是一首描写听歌的诗歌。诗的开头两句“协律新教罢，河阳始学归”是说作者刚从河阳府学回来。“协律”是指学习音乐；“新教”指的是新学的音乐知识；“罢”是停止；“学归”是回家。这两句的意思是说，作者刚刚学会了新的乐曲，就急忙回到家中去欣赏。

【解析】 本题考查学生对古诗文名篇的鉴赏能力。解答此类试题，需要考生平时多读、多背、多记，还要能够准确地把握作者的情感态度和思想倾向。解答此题时，先读懂诗句，然后抓住关键字词理解诗句意思，最后再进行赏析。 “看舞诗”：观看舞蹈的诗歌。 “鸾回不假学，凤举自相关”：鸾鸟展翅飞翔，不需要学习就能知道它飞行的方式，凤凰振翅高飞，自然会有其特有的动作，这是自然而然的。这里用鸾凤比喻自己。 “到嫌衫袖广

注释： 1. 槛前：栏杆的前面，指庭院。 2. 闻鸟啭：听到鸟儿的鸣叫。 3. 园里：庭院里。对开：相互相对。 4. 就中：其中。 5. 言不醉：说喝酒不醉。 6. 红袖：指美女。 7. 捧金杯：捧着金杯。 赏析： 这首诗描绘了一幅春日饮酒作乐的场景。诗人通过细腻的描写，将春天的美景和自己的心境巧妙地结合在一起，展现了一种闲适、愉悦的情调。 诗人用“槛前闻鸟啭”作为开篇

{"新月诗"的诗句 昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。 虽然未得团圆相，也有清光遍九州。} "新月诗"的译文： 昨夜严陵失钓钩，何人移上碧云头。 虽然未得团圆相，也有清光遍九州。 "赏析": 这首诗是元昭宗的作品，表达了诗人对月亮的喜爱和对团圆的渴望。首句以“严陵失钓钩”比喻自己失去了某种重要的东西，而“碧云头”则描绘了月亮升起的景象，象征着希望和梦想。第二句通过对比，表明尽管暂时未能实现团圆

【注释】 尘镜：指镜子。明镜：明亮的镜子。恒常置匣中：比喻把明亮的镜子经常藏在匣中。何须照两鬓：何必要照那两鬓的斑白。两鬓，即“鬓角”，泛指老年人的鬓发。蓬：草随风摇摆的样子。这里借指飘零不定的人或物。 【赏析】 这是一首咏怀诗。诗人在这首诗里，通过写一个镜、两个鬓，表现自己对人生短促和年华易逝的感受。全诗语言朴实无华，意境清雅淡远。 首句“明镜如明月”是说这面明亮的镜子犹如一轮明月