任重悠悠，生涯浩浩。
善难拔茅，恶易蔓草。
逆思药石，逊求非道。
珠岂朝珍，璧宁国宝。
想贤若焚，忧人如捣。（一章）
我闻在昔，有古天子。
虞华骈圣，周昌多士。
缉熙朝野，体邦经始。（二章）
惟河出图，唯岳降神。
是代皆有，何代无人。
怀宝迷邦，高尚隐沦。
价待哲后，见须明君。
伊予不聪，故阙斯闻。（三章）
目因见生，才为时育。
何为山阿，何为空谷。
声殊雊雉，响异呦鹿。
岂须托梦，宁俟延卜。
想象屠钓，踟蹰板筑。（四章）
仁者博爱，大士兼抚。
慈均春阳，泽若时雨。
心忘分别，情无去取。
等皆长养，同加妪煦。
譬流趋海，如子归父。（五章）
顾探怀抱，非为富贵。
代既同人，时亦皆醉。
六合岳崩，九州海沸。
事须经纶，属当连师。
投袂剑起，澄清泾渭。（六章）

赠逸民诗

注释：

  • 任重悠悠，生涯浩浩。 ——责任重大，人生漫长。
  • 善难拔茅，恶易蔓草。 ——善良的人难以拔除杂草，邪恶的人容易滋生蔓延。
  • 逆思药石，逊求非道。 ——反向思考是良药，谦逊追求不是正道。
  • 珠岂朝珍，璧宁国宝。 ——珍珠不比朝日珍贵，璧玉也不过是国宝。
  • 想贤若焚，忧人如捣。（一章） ——思念贤才如同烈火焚身，忧虑人民如同捣衣。
  • 我闻在昔，有古天子。 ——据我所知，古代的圣王们。
  • 虞华骈圣，周昌多士。 ——虞舜和商汤都是圣人，周文王和周武王都是贤臣。
  • 缉熙朝野，体邦经始。 ——治理天下，始于清明的政治环境。
  • 惟河出图，唯岳降神。 ——只有黄河出现龙马图腾，才有神灵降临。
  • 是代皆有，何代无人。 ——每个时代都有，哪个时代没有？
  • 怀宝迷邦，高尚隐沦。 ——抱着宝物迷失了方向，高尚的人隐居山林。
  • 价待哲后，见须明君。 ——期待明智的领导，等待贤明的君主。
  • 伊予不聪，故阙斯闻。（三章） ——因为我不聪明，所以没有听到这些。
  • 目因见生，才为时育。 ——眼睛因为看到了而生，才能因为时代而育。
  • 何为山阿，何为空谷。 ——什么是山之巅？什么是山谷？
  • 声殊雊雉，响异呦鹿。 ——叫声不同的野鸡，声音各异的鹿。
  • 岂须托梦，宁俟延卜。 ——不需要托梦，宁愿等占卜。
  • 想象屠钓，踟蹰板筑。（四章） ——想象中屠夫钓鱼的场景，犹豫中砌砖筑墙。
  • 仁者博爱，大士兼抚。 ——仁爱的人广泛爱护他人，伟大的人物同时安抚众人。
  • 慈均春阳，泽若时雨。 ——慈爱像春风一样温暖，恩泽像及时的雨水滋润。
  • 心忘分别，情无去取。 ——心中忘记区分，情感没有取舍。
  • 等皆长养，同加妪煦。 ——平等地养育，共同给予关怀。
  • 譬流趋海，如子归父。（五章） ——如同水流向大海，儿子返回父亲身边。
  • 顾探怀抱，非为富贵。 ——回顾探索内心的世界，不是为了富贵。
  • 代既同人，时亦皆醉。 ——当世的人们已经陷入同一境地，人们也在醉酒之中。
  • 六合岳崩，九州海沸。 ——宇宙的秩序崩溃，国家的海域翻涌。
  • 事须经纶，属当连师。 ——事情需要筹划谋划，应当集结军队。
  • 投袂剑起，澄清泾渭。（六章） ——挥袖而起，剑指向前，澄清泾水和渭水的界限。

赏析：

这首诗是一首咏怀之作，通过对历史人物、自然景观及社会现象的描绘，表达了诗人对理想境界的追求和对社会现状的深刻反思。全诗以简洁的语言描绘了一幅幅生动的画面，通过对比、比喻等修辞手法，展示了诗人对美好社会的向往和对现实社会的批判。

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