神心眷物序，访道绝尘嚣。
林疏盖影出，风去管声遥。
息徒依胜境，税驾上山椒。
年还节已仲，野绿气方韶。
短叶生乔树，疏花发早条。
远峰带云没，流烟杂雨飘。
复兹承乏者，颁名厕末僚。
愿藉连河涧，庶影慧灯昭。
一知衣内宝，衣惭兹地辽。
奉和往虎窟山寺诗
诗人对大自然的热爱，是其诗歌创作中的一大特色。此诗首联便表达了诗人对大自然的敬仰之情。“神心眷物序”，诗人以神明的心态去体察万物的生长规律，对自然充满了敬畏之心；“访道绝尘嚣”，诗人为了求得精神上的净化，远离了尘世的喧嚣，来到了这幽静的山林之中。
第二联继续描绘了诗人在山中的所见所感。“林疏盖影出，风去管声遥。”诗人走在林间小道上，透过稀薄的树荫，可以看到阳光透过树叶洒落下来的影子；微风吹过，远处传来了寺庙里的钟声，悠扬而深远。这里的“风去”一词，既写出了风的力量之大，也暗喻了时间的流逝之快。
第三联则进一步渲染了诗人在山中的感受。“息徒依胜境，税驾上山椒。”诗人在寺庙中歇息片刻，然后登上山巅，欣赏着眼前的美景。这里的“胜境”一词，既指代了寺庙本身，也象征着诗人心中的净土。
第四联则表达了诗人对故乡的思念之情。“年还节已仲，野绿气方韶。”诗人感叹时光的飞逝，虽然已经度过了一年的节日，但周围的景色依然生机勃勃，一片绿意盎然。这里的“野绿”一词，既形容了田野的绿色，也象征了诗人心中的希望与活力。
第五联则是诗人对自然的赞美之情。“短叶生乔树，疏花发早条。”诗人看到了树上的短叶和早开的花朵，感受到了自然界的生命力。这里的“疏花”一词，既形容了花朵稀疏，也象征着诗人内心的宁静与淡泊。
第六联则表达了诗人对未来的期许之情。“远峰带云没，流烟杂雨飘。”诗人看到远方的山峰被云雾遮住，而天空中的细雨随风飘洒，给人一种朦胧而神秘的感觉。这里的“远峰带云没”和“流烟杂雨飘”两处，都使用了生动的意象来描绘自然景象，使画面更加生动形象。
第七联则是诗人对自己身份的感慨之情。“复兹承乏者，颁名厕末僚。”诗人意识到自己只是众多文人中的一个，并没有显赫的地位，因此感到有些惭愧。这里的“复兹承乏者”和“颁名厕末僚”两处，都暗示了诗人内心的矛盾与挣扎。
第八联则是诗人对佛教信仰的寄托之情。“愿藉连河涧，庶影慧灯昭。”诗人希望能通过修行来领悟佛法的智慧，让内心的光明更加明亮。这里的“愿藉连河涧”和“庶影慧灯昭”两处，都体现了诗人对佛教的虔诚与向往。
第九联则是诗人对自己才华的自信之情。“一知衣内宝，衣惭兹地辽。”诗人认为自己的才华如同身上的衣内之物一样珍贵，然而却觉得自己所在的环境显得狭小而简陋。这里的“一知衣内宝”和“衣惭兹地辽”两处，都表达了诗人对自身处境的不满与无奈。
赏析：这首诗是一首五言律诗，共八句四十字。诗人通过对虎窟山寺的描绘，表达了自己对大自然的热爱、对精神境界的追求以及对人生境遇的思考。全诗语言简练、意境深远，充分展现了诗人深厚的艺术功底和丰富的内心世界。