尊胜今藏古,无肱亦有肱。
龙来方受宝,捧物复嫌名。
【注释】谶:预言。尊胜:尊贵、胜利。今藏古:现在藏在过去。无肱(gōng):没有胳膊,比喻没有依靠。也有肱:比喻有依靠。龙来:传说中龙是能飞的,能来指神龙降临。方受宝:正好得到宝物。捧物:捧着物品。复嫌名:又嫌名字。
【赏析】这首五言绝句写一尊佛像。诗的前两句写佛祖的崇高地位。第三句用神话传说表现了佛像的神奇,第四句写佛祖的慈悲,最后以“无肱亦有肱”一句作结,表达了诗人对佛法的信仰和向往之情。
尊胜今藏古,无肱亦有肱。
龙来方受宝,捧物复嫌名。
【注释】谶:预言。尊胜:尊贵、胜利。今藏古:现在藏在过去。无肱(gōng):没有胳膊,比喻没有依靠。也有肱:比喻有依靠。龙来:传说中龙是能飞的,能来指神龙降临。方受宝:正好得到宝物。捧物:捧着物品。复嫌名:又嫌名字。
【赏析】这首五言绝句写一尊佛像。诗的前两句写佛祖的崇高地位。第三句用神话传说表现了佛像的神奇,第四句写佛祖的慈悲,最后以“无肱亦有肱”一句作结,表达了诗人对佛法的信仰和向往之情。
或去或来身不停出自《谶 其二十四》,或去或来身不停的作者是:菩提达摩。 或去或来身不停是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 或去或来身不停的释义是:或去或来身不停:指人的一生总是在不断变化、迁徙中,身形不停歇。 或去或来身不停是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 或去或来身不停的拼音读音是:huò qù huò lái shēn bù tíng。 或去或来身不停是《谶
口谈恩幸心无情出自《谶 其二十四》,口谈恩幸心无情的作者是:菩提达摩。 口谈恩幸心无情是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 口谈恩幸心无情的释义是:口谈恩幸心无情:表面上谈论着恩惠和幸运,但实际上内心并无感情。 口谈恩幸心无情是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 口谈恩幸心无情的拼音读音是:kǒu tán ēn xìng xīn wú qíng。 口谈恩幸心无情是《谶
意寻书卷错开经出自《谶 其二十四》,意寻书卷错开经的作者是:菩提达摩。 意寻书卷错开经是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 意寻书卷错开经的释义是:意寻书卷错开经,意为在寻找书籍的过程中,不小心将经典书籍错置了位置。 意寻书卷错开经是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 意寻书卷错开经的拼音读音是:yì xún shū juǎn cuò kāi jīng。 意寻书卷错开经是《谶
不说姓字但验名出自《谶 其二十四》,不说姓字但验名的作者是:菩提达摩。 不说姓字但验名是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 不说姓字但验名的释义是:不说姓字但验名:不透露姓氏,只验看名字。指不直接说明身份,而是通过名字来判断或验证。 不说姓字但验名是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 不说姓字但验名的拼音读音是:bù shuō xìng zì dàn yàn míng。
身体元无空有形出自《谶 其二十四》,身体元无空有形的作者是:菩提达摩。 身体元无空有形是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 身体元无空有形的释义是:身体原本无形,现显现为有形。 身体元无空有形是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 身体元无空有形的拼音读音是:shēn tǐ yuán wú kōng yǒu xíng。 身体元无空有形是《谶 其二十四》的第8句。
不见耳目善观听出自《谶 其二十四》,不见耳目善观听的作者是:菩提达摩。 不见耳目善观听是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 不见耳目善观听的释义是:不见耳目善观听:指在没有看到或听到的情况下,依然能够凭借敏锐的洞察力和判断力去观察和聆听。 不见耳目善观听是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 不见耳目善观听的拼音读音是:bù jiàn ěr mù shàn guān tīng。
虽无心眼转惺惺出自《谶 其二十四》,虽无心眼转惺惺的作者是:菩提达摩。 虽无心眼转惺惺是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 虽无心眼转惺惺的释义是:虽无心眼转惺惺:虽然原本没有察觉,但突然间变得警觉起来。 虽无心眼转惺惺是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 虽无心眼转惺惺的拼音读音是:suī wú xīn yǎn zhuǎn xīng xīng。 虽无心眼转惺惺是《谶
首捧朱轮重复轻出自《谶 其二十四》,首捧朱轮重复轻的作者是:菩提达摩。 首捧朱轮重复轻是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 首捧朱轮重复轻的释义是:首捧朱轮重复轻:首指初,朱轮指古代高官的车子,重复轻即再次轻快。这句诗意味着起初就乘坐着轻快的朱轮车辆。 首捧朱轮重复轻是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 首捧朱轮重复轻的拼音读音是:shǒu pěng zhū lún zhòng fù
东阳海水清不清出自《谶 其二十四》,东阳海水清不清的作者是:菩提达摩。 东阳海水清不清是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 东阳海水清不清的释义是:“东阳海水清不清”意为东阳的海水是清澈还是浑浊。 东阳海水清不清是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 东阳海水清不清的拼音读音是:dōng yáng hǎi shuǐ qīng bù qīng。 东阳海水清不清是《谶 其二十四》的第4句。
天上金龙日月明出自《谶 其二十四》,天上金龙日月明的作者是:菩提达摩。 天上金龙日月明是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 天上金龙日月明的释义是:天上金龙日月明:比喻帝王或英勇之人如日中天,权势显赫,光辉照耀。 天上金龙日月明是南北朝代诗人菩提达摩的作品,风格是:诗。 天上金龙日月明的拼音读音是:tiān shàng jīn lóng rì yuè míng。 天上金龙日月明是《谶
注释: 谶 其四:这是谶诗的第四句。谶,古代预言吉凶的文书;谶纬,即把经书的内容附会为神仙怪异的言论。 震旦:指中国。震旦,古代对东方的别称,这里借指中国。 要假侄孙脚下行:要假借侄子的脚下走。这里指和尚要通过侄子的脚底下去往远方。 金鸡解衔一颗米:金鸡,比喻和尚。金鸡解衔一颗米,比喻和尚用一根草茎(米)作为念珠,表示诵经修行。 供养十方罗汉僧:供养,供奉、供养的意思。十方,佛教语
路上忽逢深处水,等闲见虎又逢猪。 注释:在路上忽然遇到了深沟里的积水,偶然间看见了老虎又看见了猪。 译文:在道路上突然遇到了深潭中的积水,偶然间看到了老虎又看到了猪。 赏析:这首诗描写了诗人在旅途中意外遭遇的情景。首句“路上忽逢深处水”描绘出了道路险恶,突遇深潭的情景;第二句“等闲见虎又逢猪”则写出了途中所见到的两种动物——老虎和猪,形象而生动。整首诗语言简练,寓意深刻,富有哲理
注释: 谶 其二: 心中虽吉外头凶,川下僧房名不中。 为遇毒龙生武子,忽逢小鼠寂无穷。 译文: 心中虽有吉祥之兆,但外面却很凶险;川下僧人的住所名字并不吉利。 因为遇到毒龙而生了儿子,所以忽然间遇到了一只小鼠而感到寂寞和无尽。 赏析: 这首诗表达了诗人在现实生活中所遇到的困难和挫折,以及内心的矛盾和挣扎。诗中的“心中虽吉外头凶”、“川下僧房名不中”等词语,都暗示了诗人内心的矛盾和挣扎
【注释】谶:预言。称名:指名字,这里借指人的名字。谶,预言、符瑞之类的事,多指吉凶的预示或祸福的征兆。初首不称名:即“初无其名”。风狂又有声:风狂,形容声音很大。 【赏析】这首诗是《谶》诗中的第六句,全诗共四句。诗人在描绘一个场景的同时,抒发了自己内心的感受,表现了对现实的不满和对理想的追求。 初无其名 ——开始时并不出名,没有名气。 风狂 ——形容声音很大。 又:副词。 又有声
【注释】 谶:预言;谶书。 无碍:指不受拘束、不拘泥。 师承:师父传授的法门,即佛家所讲的“传灯”。 没绳:没有约束。 六枝:佛教语。谓佛性有六种,即常、乐、我、净、圆、妙。 【赏析】 本诗写一个僧人在求道过程中,既不受外界干扰,又能随缘应机,悟得真谛的故事。 首句“起自求无碍”,点出主题,是说从开始修行时起,就一心向善,不求人知,不为尘网所累。 次句“师传我没绳”,是说从师受戒之后,就断了俗念
【解析】 本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。“谶”,“量”,“嗔”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句默写答题技巧:①要突破生僻难写字。注意平时强化记忆,做到举一反三。②要注意同音异义词。只有仔细分析字形