明君应乾数，扰乱绍颓基。
民庆来苏日，国颂薰风诗。
天步或暂艰，列蕃扇迷慝。
庙胜敷九代，神谟洞七德。
文教洗昏俗，武谊清祲埏。
英勋冠帝则，万寿永齐天。
诗句释义：
- 明君应乾数，扰乱绍颓基
- “明君”指的是英明的君主。“应乾数” 表示顺应天时和天命的意思。“扰乱”通常指混乱、不稳定的状态。“绍”意味着继承或继续。“颓基”通常用来描述衰败的基础。这里可能是指由于明君的英明统治，国家得以恢复稳定和发展。
- 民庆来苏日，国颂薰风诗
- “民庆来苏日”中的“民庆”指人民庆祝。“来苏”通常与复苏、恢复有关。“国颂”指国内对国家的赞美。“薰风诗”可能是指以诗歌赞美国家的美好景象或成就。这句话可能表达了国家因君主英明而迎来复兴，民众欢庆的情景。
- 天步或暂艰，列蕃扇迷慝
- “天步”可能指国运或命运，“艰”表示困难、艰难。“列蕃”可能指的是周边的国家或民族。“扇迷慝”意为引导、迷惑不良的意图或行为。这句话可能描述了虽然面临一些困难，但通过英明的治理，国家依然能够保持其正道，没有被周边的不良影响所迷惑。
- 庙胜敷九代，神谟洞七德
- “庙胜”指庙宇中的胜利、胜利的象征。“敷”有展开、展现的意思。“九代”可能指的是历史上的长时间。“神谟”指神灵的谋略或智慧。“七德”指七种美德，常用于形容治国理念或政策。这句话可能强调了君主的英明领导使得国家在历史长河中始终展现出胜利和成功。
- 文教洗昏俗，武谊清祲埏
- “文教”指文化教育和道德教化。“昏俗”可能指愚昧无知的习俗或风气。“武谊”指武力和正义。“清祲埏”中的“清”指净化、清除。“祲埏”可能是一个误用，没有明确的意义。这句话可能表达了通过文化的教化和武力的正义，使得整个社会风气焕然一新，社会环境得到净化。
- 英勋冠帝则，万寿永齐天
- “英勋”指英勇的功绩或功勋。“冠帝则”可能指的是超越皇帝的功绩。“万寿永齐天”中的“万寿”是长寿之意，“永齐天”表达永远的高贵或伟大。这句话可能赞颂的是那些为国家做出巨大贡献的英雄人物，他们的功绩被置于帝王之上，象征着国家的长久繁荣和英雄人物的伟大。
译文：
英明的君主顺应天时和天命，使国家从混乱中恢复并继续发展。
人们因国家的繁荣而欢呼庆祝，国内的诗歌都赞美这个国家的美丽。
尽管国家的道路有时充满挑战，但通过英明的统治，我们没有被外部的不良影响所迷惑。
我们的庙宇胜利展现了历史上的九代，我们的智慧策略深刻影响了国家的七种美德。
我们的文化教育洗净了愚昧的风气，我们的军事正义清除了社会的污点。
我们的英明领袖超越了所有帝王，他们的万寿之年将与天地同在。
赏析：
这首诗是对一位明君的颂歌，描绘了他如何在乱世中引领国家走向繁荣昌盛。每个诗句都充满了对英明君主的赞美和对国家未来的美好愿景。语言简洁却富有深意，通过对自然现象和历史事件的巧妙比喻，展现了国家的繁荣和社会的进步。
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