神女得张硕,文君遇长卿。
逢时两相得,聊足慰多情。
【注释】
神女:即卓文君。
张硕,指司马相如,字长卿。
孟氏,即司马相如的妻妾卓氏。
【赏析】 这首诗是写卓文君与司马相如的爱情。首两句赞美他们情投意合、相互爱慕;次二句赞扬他们志同道合、相互理解;末两句赞美他们志同道合,相互体贴。全诗语言质朴,感情真挚,表达了作者对卓文君和司马相如爱情的赞美。
神女得张硕,文君遇长卿。
逢时两相得,聊足慰多情。
【注释】
神女:即卓文君。
张硕,指司马相如,字长卿。
孟氏,即司马相如的妻妾卓氏。
【赏析】 这首诗是写卓文君与司马相如的爱情。首两句赞美他们情投意合、相互爱慕;次二句赞扬他们志同道合、相互理解;末两句赞美他们志同道合,相互体贴。全诗语言质朴,感情真挚,表达了作者对卓文君和司马相如爱情的赞美。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
【注释】: 1. 无非:没有。宁戚:春秋时鲁国贤人,为齐桓公驾车。悲宁戚:《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”孔安国传:“管仲贫贱,故孔子叹之。言‘无管仲’则无君子也。” 2. 终是:最终。怯庖丁:指害怕杀生。《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。” 3. 若遇:假如遇到。龚为守:指龚遂,汉时渤海太守,以治狱严明著称
``` 但得居林啸,焉能当路蹲。 渡河何所适,终是怯刘琨。 --- 译文: 我渴望像山林间的猛虎一样自在地长啸,然而却无法在仕途上如履平地。面对未知的路途,我总是感到畏惧,如同刘琨一般。 赏析: 这首诗表达了作者对自由和挑战的深刻理解。"但得居林啸,焉能当路蹲",通过对比山林中的自由与官场的约束,诗人展现了自己内心深处对自然生活的向往。而"渡河何所适
晓读云水静,夜吟山月高。 焉能履虎尾,岂用学牛刀。 注释: 晓读:清晨阅读 云水静:天空中的云彩和流动的水波显得格外宁静 夜吟:夜晚吟咏诗歌以抒发情感 焉能履虎尾:怎么能像履带一样行走在危险的边缘 岂用学牛刀:何必像杀牛那样使用屠刀 赏析: 这首诗描绘了诗人清晨和夜晚的两种心境,表达了对友人深深的敬仰和怀念之情以及对友人才华和成就的赞赏和敬佩之情。同时,诗人也在诗中表达了一种对未知的恐惧和不安
【注释】 袁少年:指袁宏。 风波千里阔:比喻人生道路的坎坷。 台榭半天高:指仕途的升迁,犹如登上高楼大厦,令人心旷神怡。 此兴将何比,身知插羽毛:比喻自己有远大的抱负,但苦于没有机会施展,只能寄情山水,寄情诗篇。 【赏析】 这是一首咏怀诗,诗人通过对自己的身世经历的感慨,表达了自己对前途的忧虑和无奈。首句“风波千里阔”,用来形容人生的坎坷和曲折;次句“台榭半天高”,则用来形容仕途的升迁和荣耀
注释: 峰峦多秀色,松桂足清声。 山峰秀丽,松树桂花散发出清新的香气。 自有山林趣,全忘城阙情。 自己享受山林的乐趣,忘记了城市中的情感。 赏析: 这首诗描绘了一幅美丽的自然风景画。首句“峰峦多秀色”,通过“峰峦”和“秀色”两个词,勾勒出了山峦叠嶂、色彩斑斓的壮丽景色。接着,诗人通过“松桂足清声”,以松树和桂花为引子,进一步渲染了山林的幽静与和谐。这两句诗不仅描绘了自然的美景
【诗句释义】 1. 罗浮:山名,又名博罗,在今广东增城。南海:指南海。 2. 昔日:过去。闻之:听说过。 3. 千里:形容距离很远。游览:游玩、游览。 4. 幽情:深藏的情思,也指幽雅的景色。自知:自己心里明白。 【译文】 在南海的罗浮山南部海外,我听说过这个地方。 虽然从千里之外远道而来游览,但我对那里的美景自有深深的感情。 【赏析】 这首诗表达了诗人对远方风景的喜爱与向往之情