二火皆食,始同荣,末同戚。
城阳公主卜繇
唐代诗歌赏析
- 诗作原文
二火皆食,始同荣,末同戚。
- 注释与译文
- 二火象征阴阳二气,皆食指两火相争,终至和谐。
- 始同荣:起初共同繁荣。
- 末同戚:最终共同遭遇不幸。
- 赏析
- 诗中通过描绘“二火”相争相和的过程,隐喻了人世间的起伏变化。
- “始同荣,末同戚”表达了无论何时都应珍惜当下,把握机遇,同时也要为可能出现的困难做好心理准备。
这首诗反映了诗人对世事变迁的深刻理解和对人生哲理的独到见解。
二火皆食,始同荣,末同戚。
城阳公主卜繇
唐代诗歌赏析
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
【注释】 上水:逆流而上。 帆下人:指船夫或水手。 须好立:必须稳住脚跟,不要被急风吹倒。 【赏析】 此诗写舟行之险。首句“上水船”,即逆水行舟的船只;第二句“风大急”,是说逆水行舟时,风力很大,因而船上的人都得抓紧缆绳,稳住身子;第三句“帆下人”,是说当风吹得特别猛烈的时候,帆下的船夫或水手就得抓紧缆绳,稳住身子。整首诗写得十分生动形象,很有气势
这首诗出自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》,作者是梁代的沈约。下面是对这首诗的逐句释义: 打令口号(dǎ lìng zhào kǒu) - "打令"是古代的一种乐器,类似于琵琶,但形状和音调与琵琶有所不同。 - "口号"是指歌曲中的一种形式,可能是某种特定的曲调或者节奏模式。 送摇招,由三方(sòng yáo zhāo ,yóu sān fāng) -
招手令 亚:在。 其:用。 虎膺:老虎腹部。 曲:弯曲。 蹲鸱:即“鸱”,一种猛兽。 钩戟:古代兵器,长柄有钩,杆端有刃。 玉柱:这里指山峰。 潜虬:隐伏的蛟龙。 阔:宽。 三洛:洛阳、雒阳、洛阴。 五峰:华山,在今陕西省华阴县东。 赏析:这是一篇咏物小赋。作者以雄健的语言描绘了一幅生动的画面,表达了诗人对祖国山河的热爱之情。诗中运用了丰富的意象和比喻手法,如将虎、龙、鹰等动物比作人
首先给出原诗: 占失牛,已被家边载上州。欲知贼姓一斤求,欲知贼名十干头。 接下来进行逐句的释义和翻译: 1. 占失牛,已被家边载上州。 - “占失牛”可能是指通过某种方式占卜或预测牛的命运,但结果却是牛最终被家中的人带到了其他地方。这里的“家边”可能指的是家附近的地区,而“载上州”则表示牛被运往了一个远方的地方。这一句可能是在表达一种对预言的失望感或是对事情发展的无奈。 2. 欲知贼姓一斤求
【注释】: ①又射覆:古代一种猜谜语的技艺。把东西放在盒子里让人来猜。②圆似珠:形容橘子形状圆润,像珍珠。③色如丹:颜色红得像樱桃。④傥能擘破同分吃:如果能够把橘子分开,大家平分吃。⑤洞庭山:指洞庭湖,因湖中有君山而名。 【赏析】: 这是一首以橘子为题的猜谜诗。谜面是“又射覆橘”,谜底是“橙子”。谜面要求猜者用射覆的方法猜出谜底是什么。猜中了可以与大家一起分享,否则就会惭愧于自己的无能
译文: 安放龙头,枕在龙角旁。不到三年时间,自己会消减;安放龙头,枕着龙耳旁。不到三年,天子驾到。 注释: 1. 葬书语其二:这句话出自《葬书》,是关于墓葬的风水之术。"葬书"是一种古代的文献,专门研究坟墓、棺材、墓穴、墓碑等与死亡有关的事物。"语"在这里是指讲述或者说明的意思。 2. 安龙头:安放龙头,即在墓葬中安放象征帝王权力和地位的头骨或雕像。在中国传统文化中,龙头通常指代皇帝