唐代不详《郊庙歌辞褒德庙乐章褒德》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【释义】 涂山氏是周朝的先祖，妫汭之水盛产美玉。祭祀开始时，祭坛上摆好酒席；祭祀完毕时，祭礼也才告一段落。礼仪用来供奉物品，音乐用来感动鬼神，所以用隆重的礼节和崇高的音乐来表示对祖先的怀念之情，以维护伦理道德的纲常。 【赏析】 这是一篇歌颂祖先功德的诗。诗中描绘了祭祀天地、祖先的盛大场面。开头“涂山懿戚，妫汭崇姻”两句，写祭祀天地的场所。涂山是夏禹的出生地，妫水是舜的母亲所生，都是帝王的祖籍

郊庙歌辞·褒德庙乐章·昭德 道赫梧宫，悲盈蒿里。 爰赐徽烈，载敷嘉祀。 享洽四时，规陈二簋。 灵应昭格，神其戾止。 【注释】 1. 道赫：光辉照耀。 2. 梧宫：古代的一种宫殿名。 3. 悲盈：充满悲伤。 4. 徽烈：美好的德行或功绩。 5. 载敷：继续展开。 6. 享洽：享受祭品的丰盛。 7. 规陈：陈列。 8. 灵应：神灵的感应。 9. 昭格：显现出吉祥的征兆或形象。 10. 戾止：停止。

【赏析】 《唐律》有所谓“六礼”，即冠、婚、飨、祭、射、乡，而享是其中最重要之一种。古代天子诸侯宗庙，凡祭祀时，必先致牲，然后陈设俎豆，以备进享。此诗即为唐玄宗为太子庙举行祭祀典礼而作，歌颂了皇帝的功德。 全诗共八句，每句七字，四句一韵，押韵严谨。首句起韵，二、三两句对仗工整，第四句对仗更加严整。全诗用典丰富，辞藻华丽。 开头两句“嘉荐有典，至诚莫骞。”意为：献上美好的祭品，有其规范和意义

【注释】 郊庙歌辞：古代朝廷在郊外祭祀天地的礼乐歌辞。褒德：颂扬德行。 彰德：显扬德行。 名隆：名声盛大。五岳：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，古人认为五岳主司五行，所以称五岳。 秩映：等级分明。三台：指天帝所居的三台星。 严祠：庄重的祭坛。 睟影：形容神容庄严。方回：即“返光”，指神像光辉返照。 【赏析】 《彰德》是一首颂扬德行的祀祖乐章，全诗四句，以简洁的文字表达了对祖德的赞美和颂扬。

【注释】 五兵勿用：不用兵器。指战争结束。万国咸安：普天之下，都安宁了。 告功圆盖：指帝王举行告成礼时，以圆盖覆盖在祭坛上，表示告功成功。受命云坛：指皇帝接受天子之命于云中。 乐鸣凤律：指奏乐时吹奏的乐音象凤鸣。 礼备鸡竿：指祭祀礼仪完备，有鸡毛作为祭品。 神光欲降，众目遐观：众目睽睽之下，神光降临。指神来保佑。 【赏析】 这首诗是歌颂周代宗庙祭祀时的乐曲《昭顺乐》中的一章

【注释】 郊庙：古代帝王祭祀天地的祭坛。 周郊祀乐章禋（yīn）顺乐：指周朝祭祀天地的礼乐。禋，用香草束牲口于炉上焚烧以祭神，是古代祭祀天地的礼法。 黄彝：一种黄色的祭器。将献：进献。 特牲：指用于祭祀用的牛、羊等牺牲。预迎：预先迎接。 既修昭事：指已经举行过祭祀。昭事：祭祀之事。 潜达明诚：指暗中表达自己的诚意，使之显现出来。 【赏析】 这是一首祭祀歌辞，颂扬了皇帝在祭祀天地时的虔诚之心