明灵光至德，深功掩百神。
祥源应节启，福绪逐年新。
万宇承恩覆，七庙伫恭禋。
于兹申至恳，方期远庆臻。
【解析】
此为唐代宗大历年间诗人所作，内容为歌颂先蚕的诗。“郊庙歌辞享先蚕乐章肃和”，此诗是唐玄宗时作的，《唐书·乐志》记载：“开元二十九年（741）二月，诏修太清宫，以奉太上皇及后。……又诏天下州府县置学，以明人伦。”此诗即是为颂扬皇帝对先蚕的祭祀而作。《唐音癸签》卷三《郊庙乐》条说：“唐之郊庙乐，皆用雅乐，其声虽高妙，然非中和温厚之音不能发于人心。”“郊庙歌辞”即“郊庙乐”，是用于祭天地、社稷、宗庙等的乐章。
“明灵光至德”。《文选·张衡<东京赋>》：“灵光至矣。”李善注：“光者，天帝之象也。”“明灵”指天子；“至德”指皇帝的美德。这里是指皇帝有光明的德行。
“深功掩百神”。“深功”犹言大功，谓皇帝功德卓著，能掩百神。“掩”是遮盖的意思。“百神”，泛指各种神灵。
“祥源应节启，福绪逐年新”。“祥源”指吉祥的源头。“应节启”谓吉祥的源头随着季节的变化而启动。“应节启”与“应时节”，“应节”同义复词；“启”通“起”。
“万宇承恩覆，七庙伫恭禋”。“承”是承受，接受；“恭”“虔敬”。《诗经.大雅.下武》：“受禄无丧，奄有四方。”“万宇”指整个天下。《诗经·小雅·北山》：“维天之命，於穆不已。”郑玄笺：“维，语辞。穆，美也。言天命既美，不可不尊。”这里是指皇帝有崇高的地位。“七庙”指帝王所立的祖庙。“伫恭禋”谓恭恭敬敬地祭祀。“禋”，祭祀。“恭禋”与“恭”、“虔敬”同义复词。
“于兹申至恳，方期远庆臻”。“申”是陈述、表白的意思。“方期”谓期望。“方期远庆”，意在希望皇上长寿健康。“远庆”指长远的福寿。
赏析：
全诗意在颂扬皇帝有崇高的地位，功德卓著，能掩百神。“明灵光至德，深功掩百神”，首句点题，指出皇帝有光明的德行。