含曦，唐朝元和、太和年间的长寿寺僧人。
含曦作为一位僧人，在唐代文化与佛教艺术中占据了独特的一席之地。他的诗作不仅体现了个人的艺术追求，还反映了当时社会的宗教氛围和文化风貌。对于研究唐诗以及唐代佛教艺术的学者来说，含曦是一个不可多得的研究对象。
留向人间光照夜出自《酬卢仝见访不遇题壁》，留向人间光照夜的作者是：含曦。 留向人间光照夜是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 留向人间光照夜的释义是：留向人间光照夜：指诗人希望自己的作品像光明一样，在人间照亮夜晚，给人们带来启示和慰藉。 留向人间光照夜是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 留向人间光照夜的拼音读音是：liú xiàng rén jiān guāng zhào yè。
海神知贵不知价出自《酬卢仝见访不遇题壁》，海神知贵不知价的作者是：含曦。 海神知贵不知价是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 海神知贵不知价的释义是：海神知道他的身份尊贵，却不知道他作品的价值。 海神知贵不知价是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 海神知贵不知价的拼音读音是：hǎi shén zhī guì bù zhī jià。 海神知贵不知价是《酬卢仝见访不遇题壁》的第7句。
露出珊瑚枝出自《酬卢仝见访不遇题壁》，露出珊瑚枝的作者是：含曦。 露出珊瑚枝是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 露出珊瑚枝的释义是：露出珊瑚枝，意指珊瑚枝露出水面，比喻珍贵的东西显露出来。 露出珊瑚枝是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 露出珊瑚枝的拼音读音是：lù chū shān hú zhī。 露出珊瑚枝是《酬卢仝见访不遇题壁》的第6句。 露出珊瑚枝的上半句是： 鲸吞海水尽。
鲸吞海水尽出自《酬卢仝见访不遇题壁》，鲸吞海水尽的作者是：含曦。 鲸吞海水尽是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 鲸吞海水尽的释义是：鲸吞海水尽：比喻胃口极大，能吞噬一切。在这里，诗人用“鲸吞海水尽”来形容自己的胸怀宽广，如同鲸鱼吞食海水一般，无所不包。 鲸吞海水尽是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 鲸吞海水尽的拼音读音是：jīng tūn hǎi shuǐ jǐn。
饥读即不饥出自《酬卢仝见访不遇题壁》，饥读即不饥的作者是：含曦。 饥读即不饥是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 饥读即不饥的释义是：“饥读即不饥”意味着在饥饿的时候读书，可以暂时忘却饥饿，即读书可以缓解饥饿的感觉。 饥读即不饥是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 饥读即不饥的拼音读音是：jī dú jí bù jī。 饥读即不饥是《酬卢仝见访不遇题壁》的第4句。 饥读即不饥的上半句是：渴读即不渴。
渴读即不渴出自《酬卢仝见访不遇题壁》，渴读即不渴的作者是：含曦。 渴读即不渴是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 渴读即不渴的释义是：渴读即不渴，意为：渴了读书，读书之后便不渴了。这里比喻通过读书可以解渴，即通过学习可以获得满足和解决困难。 渴读即不渴是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 渴读即不渴的拼音读音是：kě dú jí bù kě。 渴读即不渴是《酬卢仝见访不遇题壁》的第3句。
卢公一首诗出自《酬卢仝见访不遇题壁》，卢公一首诗的作者是：含曦。 卢公一首诗是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 卢公一首诗的释义是：“卢公一首诗”指的是唐代诗人卢仝所作的一首诗。这里的“卢公”是对卢仝的尊称，“一首诗”则是指他创作的一首诗歌作品。 卢公一首诗是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 卢公一首诗的拼音读音是：lú gōng yī shǒu shī。
长寿寺石壁出自《酬卢仝见访不遇题壁》，长寿寺石壁的作者是：含曦。 长寿寺石壁是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 长寿寺石壁的释义是：长寿寺石壁：指长寿寺中的石制墙壁。长寿寺，即寺庙名，石壁，指用石头建造的墙壁。在这里，长寿寺石壁泛指寺庙中供人题字、留名的石墙。 长寿寺石壁是唐代诗人含曦的作品，风格是：诗。 长寿寺石壁的拼音读音是：zhǎng shòu sì shí bì。
酬卢仝见访不遇题壁 长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。 鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，留向人间光照夜。 译文： 在长寿寺的石壁上，卢仝写了一首诗。我渴的时候读这首诗就不觉得口渴；我饿的时候读这首诗就觉得不饿。就像鲸鱼吞下了海水一样，这首诗充满了智慧和哲理，让人受益无穷。而海神之所以能够如此，是因为他知道自己的珍贵，但并不以物为价。他把这份珍贵的智慧和哲理留给了世间
唐并州太原人，字群吉。 昭宗大顺二年登进士第。 景福元年，授校书郎。 出为山南节度使徐彦若推官。 次年，改长安尉，累转右补阙。 彦若拜相后，荐为大明宫留守推官，迁司勋员外郎。 光化三年，彦若出为清海节度使，涣复为其掌书记。 次年卒。 涣长于章奏，集所作为《燕南笔稿》、《西府笔稿》、《从知笔稿》，皆不传。 有歌赋诔铭等五百余篇，惟存《惆怅诗》十余首，哀伤媚妩，为世传诵。 生卒年
