芳屏画春草，仙杼织朝霞。
何如山水路，对面即飞花。
【解析】
此题考查学生把握诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干所问，然后分析每一联的意思，最后将每联的诗句与标题进行对应。“芳屏画春草”是说屏风上画着春天的草，“仙杼织朝霞”是用神仙的丝线绣出早晨的朝霞。“何如山水路，对面即飞花”意思是：不如山水路上，一过就看见对面飘来飞花。
【答案】
译文：屏风上画着春天的草，仙女们用丝绸作线绣出朝霞。不如山水路上的风景，一过就看见对面飘来飞花。赏析：这是一首写山水风光的诗。全诗语言清丽，意境优美。前两句写诗人所见之景，后两句则表达了诗人的感受。
臣剑已三奔出自《示知己》，臣剑已三奔的作者是：王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的释义是：臣剑已三奔：臣子手中的剑已经三次飞驰，形容剑法高超，也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的拼音读音是：chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是：客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》，客书同十奏的作者是：王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的释义是：客书同十奏：诗中的“客书”指的是客人所写的信件，“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次，即多次呈递，可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人，表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的拼音读音是：kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》，愿舒金手顶中摩的作者是：王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的释义是：愿舒金手顶中摩：愿观音菩萨伸出金色的手，抚摸我的头顶，给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是：yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》，大圣大慈垂悯念的作者是：王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的释义是：大圣大慈垂悯念：指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀，对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是：dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》，遥望观音拜赞歌的作者是：王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的释义是：遥望观音拜赞歌：从远处敬仰地望着观音菩萨，虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是：yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》，我惭我愧无由到的作者是：王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的释义是：我惭我愧无由到：表达诗人自愧不如，觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是：wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》，发愿河沙救鼻阿的作者是：王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是：发愿河沙救鼻阿：比喻发愿救度众生无数，如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是：fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》，化身百亿度众生的作者是：王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的释义是：观音菩萨化身为无数形象，用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的拼音读音是：huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》，端坐昂昂劫几何的作者是：王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的释义是：端坐昂昂劫几何，意为观音菩萨端端正正地坐着，历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位，用来形容观音菩萨的修行历史悠久，经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是：duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》，朱唇艳莹齿排河的作者是：王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是：朱唇艳莹齿排河：形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳，牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是：zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。解答此题，首先要求审清题干要求，然后结合具体诗句分析内容，最后结合具体内容概括作答。 第一句“羁春”，字面意思是羁留春天，实际上是指羁旅在外的游子对春天的感受，表达了诗人羁旅之愁、思乡之情。 第二句“春事一朝归”一句是说春天的事务在一夜之间就结束了，这一句中“一宵”指一个早晨或晚上，“春事”指春天的事情和活动，这里指春天所做的事情，“一宵”即一夜
【注释】 宝鸡：指陕西省宝鸡县。仙凤：传说中的神鸟，即凤凰。遗墟：指遗址。去此：离开此地。近城阙：接近都城宫阙。青山：远处的山。明月：明亮的月光。 【赏析】 这首诗是作者在宝鸡辞旧赴任时所作。前两句写自己离开宝鸡到任时的行装、心情；后两句写自己即将到达目的地时的感受。 “晚留”的意思是晚上留下来，不走了。诗中用“宝鸡辞旧役”来表示诗人辞别家乡，离开宝鸡，前往长安（今西安）
【注】□：这里指竹节，也指“空” 幽居：隐居生活。 涧户风前竹，山窗月下琴——在涧边的小屋里，面对风前的竹子；在山中的小屋，面对着月下的琴声。 唯馀两□□，应尽百年心——只有这两株竹子，应该能承受住百年的时间。 注释：涧户：山涧边的小屋（涧：山谷；户：门户）；风前：风向面前吹来；竹：竹子（竹节）和竹子的茎杆；山窗：山中小窗；月下：月光下；琴：古琴（一种弦乐器）；□□：指竹子的茎杆，也指空、空虚。
【赏析】 此诗写山居夜坐，情味隽永。 前两句，诗人开门见山，以“抱琴”与“携酒”点出夜坐的对象：一是琴，一是酒。这两句看似平淡无奇，其实内蕴丰富。“野室”，即山居的小屋或茅舍，是诗人所喜爱的居处。“抱琴”表明他喜爱弹琴吟唱之乐，也暗示他对世事的超然和对隐逸生活的向往。“携酒”则表示他喜欢饮酒赋诗之乐，也透露出他对人生的一种态度。“开野室”说明他选择在大自然中度过自己的时光
春庄 山中兰叶径，城外李桃园。 岂知人事静，不觉鸟声喧。 注释： 1. 山中兰叶径：指山中的小径两旁长满了兰花。 2. 城外李桃园：指的是城外的李子和桃子园。 3. 岂知人事静：意指哪里知道人间的平静。 4. 不觉鸟声喧：表示没有注意到鸟儿的喧闹声音。 赏析： 这首诗通过描绘诗人所居住的环境，反映了他对于宁静生活的向往和对外界喧嚣的忽略。首句“山中兰叶径”，以自然景象为背景，营造出一个安静
注释：客人的心情复杂而无尽，春日里的泪珠更是多得可以形成一行。今天在花树下游玩，不知不觉间就爱上了这春日的时光。 赏析：这是一首描写春天的游子思乡之作。首句“客念纷无极”，表达了游子对家乡的思念之情。第二句“春泪倍成行”则描绘了游子因思乡而流泪的情形。第三句“今朝花树下”，则写出了游子的游赏之地。尾联“不觉恋年光”则表达了游子对春天的留恋之情。整首诗以景起兴，以情收结
