野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。
注释：傍晚，野烟笼罩在夕渚之上，山月映照在秋林之中。我将中散的兴致来此作客，来欣赏步兵的琴声。
赏析：这是一首写景抒怀的七言绝句。首句点出“夕”，次句写“秋”。三、四句以“兴”字串起，将“中散”与“步兵”并置，表明诗人欲效法他们，来个“还乡乐”，而要借助琴声来表达这种愿望。全诗写景工整，用典贴切，意境深远，富有艺术感染力。
臣剑已三奔出自《示知己》，臣剑已三奔的作者是：王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的释义是：臣剑已三奔：臣子手中的剑已经三次飞驰，形容剑法高超，也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 臣剑已三奔的拼音读音是：chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是：客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》，客书同十奏的作者是：王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的释义是：客书同十奏：诗中的“客书”指的是客人所写的信件，“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次，即多次呈递，可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人，表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 客书同十奏的拼音读音是：kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》，愿舒金手顶中摩的作者是：王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的释义是：愿舒金手顶中摩：愿观音菩萨伸出金色的手，抚摸我的头顶，给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是：yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》，大圣大慈垂悯念的作者是：王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的释义是：大圣大慈垂悯念：指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀，对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是：dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》，遥望观音拜赞歌的作者是：王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的释义是：遥望观音拜赞歌：从远处敬仰地望着观音菩萨，虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是：yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》，我惭我愧无由到的作者是：王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的释义是：我惭我愧无由到：表达诗人自愧不如，觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是：wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》，发愿河沙救鼻阿的作者是：王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是：发愿河沙救鼻阿：比喻发愿救度众生无数，如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是：fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》，化身百亿度众生的作者是：王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的释义是：观音菩萨化身为无数形象，用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 化身百亿度众生的拼音读音是：huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》，端坐昂昂劫几何的作者是：王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的释义是：端坐昂昂劫几何，意为观音菩萨端端正正地坐着，历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位，用来形容观音菩萨的修行历史悠久，经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是：duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》，朱唇艳莹齿排河的作者是：王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是：朱唇艳莹齿排河：形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳，牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品，风格是：诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是：zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。此题的答题步骤：先理解诗词的内容，然后结合重点词句理解诗意，体会作者的思想情感，最后把握全诗大意即可。 “缀叶归烟晚，乘花落照春。”这两句是说，在傍晚时，飘荡在空中的叶子，像片片彩云，被风吹到远方去了；而那盛开的鲜花，在落日的辉映下，好像在向人们告别。这两句写景抒情，渲染了离别的气氛，烘托了诗人的离愁别绪。 “边城琴酒处，俱是越乡人。”这两句是说
注释： 登城春望：登上城墙眺望春天的景色。 物外山川近，晴初景霭新：在物外（指远离尘世），可以看到眼前的山峦和河流都显得如此亲近；天气晴朗的时候，景色更加清晰明亮，如同刚被雾气笼罩的新事物一样。 芳郊花柳遍，何处不宜春：在美丽的郊外，到处都是盛开的鲜花和婀娜多姿的柳树，哪里都适合春天的到来。 赏析： 这首诗描写了春天的景色，表达了诗人对春天的喜爱之情。诗人站在城墙上，远眺四周
注释：独自在林泉中饮酒，欣赏着经过的山川和风景；花柳逢时，春意盎然。 丘壑经涂赏 —— 丘壑，指山川、林木等自然景色。经涂：经过的道路。赏：欣赏。 物色自轻人 —— 物色，这里指花草的色彩。轻人：轻视他人。 赏析：这首诗描绘了诗人在山间林间独饮的情景，表达了他对自然的热爱和对世俗的超脱。诗人以“酒”为媒介，将山水之美与人的情感相融合，形成了一种独特的艺术效果
临江二首 泛泛东流水，飞飞北上尘。 归骖将别棹，俱是倦游人。 【注释】 泛泛：水波荡漾貌；北：通“背”，背向；骖（chān）：古代一乘车的两边的马，这里指代车；别：分离；棹（zhào）：船桨。 赏析： 这首诗写于诗人客居江陵期间。诗人从江中舟行所见，联想到自己久滞他乡、漂泊无定的生活，抒发了对故乡的思念之情。 “泛泛”四句，先写眼前之景。“泛泛”二字写出江水的流动声
临江二首 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。 江皋木叶下，应想故城秋。 注释： 泛泛东流水，飞飞北上尘。 归程的马匹即将告别，都是疲惫的旅人。 去骖嘶别路，归棹隐寒洲。 离别时马嘶声回荡在路途上，回程船只隐藏在寒潮中。 江皋木叶下，应想故城秋。 看到江边树木飘落的叶子，心中自然会想到故乡的秋天。 赏析： 这首诗描绘了离别时的一幕，作者以简洁的语言，生动的意象，表达了对故乡的深深思念和对旅途生活的感慨
诗句翻译： 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。 注释解析： - 江送巴南水：长江在此处远远地送走了从巴南来的流水。 - 山横塞北云：大山横亘，仿佛嵌入了塞北的云层。 - 津亭秋月夜：渡口亭子里，在秋天的明月夜晚。 - 谁见泣离群：在离别时哭哭啼啼的是谁？ 赏析： 这两首诗以江、山、亭、月、夜为主要意象，描绘了江边月夜送别的情景
