唐代王德真《奉和圣制过温汤》释义

还举大风篇出自《奉和圣制过温汤》，还举大风篇的作者是：王德真。 还举大风篇是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 还举大风篇的释义是：“还举大风篇”意指吟诵《大风歌》。《大风歌》是西汉初年汉高祖刘邦创作的一首诗歌，表达了他对天下太平的向往和统一天下的壮志豪情。在这里，诗人引用《大风歌》，可能是表达自己渴望国家昌盛、人民安居乐业的美好愿景。 还举大风篇是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。

停舆兴睿览出自《奉和圣制过温汤》，停舆兴睿览的作者是：王德真。 停舆兴睿览是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 停舆兴睿览的释义是：停舆兴睿览：停车而兴起睿智的观察。这里“停舆”指停下车辆，“兴睿览”则表示兴起睿智的观察或思考。 停舆兴睿览是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 停舆兴睿览的拼音读音是：tíng yú xīng ruì lǎn。 停舆兴睿览是《奉和圣制过温汤》的第9句。

德水溢飞泉出自《奉和圣制过温汤》，德水溢飞泉的作者是：王德真。 德水溢飞泉是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 德水溢飞泉的释义是：德水溢飞泉：赞美皇上的品德如同德水一般深厚，涌出的泉水犹如飞溅，形象地展现了皇上的仁德与圣明。 德水溢飞泉是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 德水溢飞泉的拼音读音是：dé shuǐ yì fēi quán。 德水溢飞泉是《奉和圣制过温汤》的第8句。

祥烟聚危岫出自《奉和圣制过温汤》，祥烟聚危岫的作者是：王德真。 祥烟聚危岫是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 祥烟聚危岫的释义是：祥烟聚危岫：吉祥的烟雾聚集在险峻的山峰上。 祥烟聚危岫是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 祥烟聚危岫的拼音读音是：xiáng yān jù wēi xiù。 祥烟聚危岫是《奉和圣制过温汤》的第7句。 祥烟聚危岫的上半句是：金阵藻龙川。 祥烟聚危岫的下半句是

金阵藻龙川出自《奉和圣制过温汤》，金阵藻龙川的作者是：王德真。 金阵藻龙川是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 金阵藻龙川的释义是：金阵藻龙川：形容温泉水清澈如龙川之水，周围布置着金色的军阵。 金阵藻龙川是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 金阵藻龙川的拼音读音是：jīn zhèn zǎo lóng chuān。 金阵藻龙川是《奉和圣制过温汤》的第6句。 金阵藻龙川的上半句是： 玉霜鸣凤野。

玉霜鸣凤野出自《奉和圣制过温汤》，玉霜鸣凤野的作者是：王德真。 玉霜鸣凤野是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 玉霜鸣凤野的释义是：玉霜鸣凤野：形容环境清幽，仿佛有凤凰在霜中鸣叫。 玉霜鸣凤野是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 玉霜鸣凤野的拼音读音是：yù shuāng míng fèng yě。 玉霜鸣凤野是《奉和圣制过温汤》的第5句。 玉霜鸣凤野的上半句是：惊鸿映彩旃。

惊鸿映彩旃出自《奉和圣制过温汤》，惊鸿映彩旃的作者是：王德真。 惊鸿映彩旃是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 惊鸿映彩旃的释义是：惊鸿映彩旃：惊鸿，指飞翔的鸿雁，此处比喻女子轻盈飘逸；彩旃，指彩色的旗帜。整句意为鸿雁般轻盈的女子映照着彩色的旗帜。 惊鸿映彩旃是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 惊鸿映彩旃的拼音读音是：jīng hóng yìng cǎi zhān。

骊阜疏缇骑出自《奉和圣制过温汤》，骊阜疏缇骑的作者是：王德真。 骊阜疏缇骑是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 骊阜疏缇骑的释义是：骊阜疏缇骑：指随从皇帝的骑马官员，其中“骊阜”泛指皇帝的行宫或行在之地，“疏缇骑”指的是排列整齐的官员骑马随行。 骊阜疏缇骑是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 骊阜疏缇骑的拼音读音是：lí fù shū tí qí。 骊阜疏缇骑是《奉和圣制过温汤》的第3句。

属圣启千年出自《奉和圣制过温汤》，属圣启千年的作者是：王德真。 属圣启千年是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 属圣启千年的释义是：属圣启千年：意为属于圣明之人开启千年的盛世。 属圣启千年是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 属圣启千年的拼音读音是：shǔ shèng qǐ qiān nián。 属圣启千年是《奉和圣制过温汤》的第2句。 属圣启千年的上半句是：握图开万宇。 属圣启千年的下半句是：

握图开万宇出自《奉和圣制过温汤》，握图开万宇的作者是：王德真。 握图开万宇是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 握图开万宇的释义是：握图开万宇：比喻掌握着治理国家的图谋和策略，开创出广阔的天下。 握图开万宇是唐代诗人王德真的作品，风格是：诗。 握图开万宇的拼音读音是：wò tú kāi wàn yǔ。 握图开万宇是《奉和圣制过温汤》的第1句。 握图开万宇的下半句是：属圣启千年。

东邻美女实名倡，绝代容华无比方：东邻的美女，名字就是她本人，她的美貌是无与伦比的。 浓纤得中非短长，红素天生谁饰妆：她的身材既不是肥也不是瘦，肤色红润天生丽质，谁还去装扮？ 桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁：桂楼、椒阁、木兰堂都是富家女子居住的地方，雕花的门户、雕刻的门窗、红色的墙壁、杏木的梁柱，都显得非常富贵。 屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊：曲折的屏风围绕在象牙床上，翠绿色的帐子上缀着香囊

这首诗是奉答燕公的，诗中描绘了一幅山水画卷，展现了作者的豪情壮志和对友情的珍视。 “郡远途且艰，宜悲良自得”这两句描述了作者所处的环境。由于地处偏远，路途艰难，作者却能够以乐观的态度看待一切，这是一种超脱世俗的境界。 “胡为心独尔，惠好在南国”两句表达了作者的心境。他之所以能够在困境中找到快乐，是因为他在南方找到了知音。这句话也暗示了他对于友情的重视。 “亦既清颜披

诗句释义与译文： 1. 奉答燕公：这是对诗作的回应，"燕公"可能是对方的官职或身份，表示诗人对燕公的尊重。 2. 谁道零陵守：这里的"零陵守"指代诗人自己，可能是在回忆自己在零陵（今湖南省永州市）担任县令时的经历。 3. 东过此地游："此地"可能是指作者曾经任职的地方，诗人回忆起过去在那里的生活。 4. 友僚同省阁：这一句表达了诗人对朋友和上级官员的怀念之情，他们曾在一个地方共事。 5.

【解析】 此题考查考生对诗歌内容的理解和赏析能力。解答此类题目，首先要求考生在理解全诗大意的基础上，抓住关键词分析其思想感情及作用；然后根据选项的要求，逐一分析。 “孝哉我后，冲乎乃圣。”这两句是说：“我们的后嗣是多么的孝顺啊！真是圣明之君！”孝哉，指孝道之可称颂、可嘉许。后，指帝王的后代。我后，即我们的君主。这里强调君主要像尧舜那样以身作则，以德治国，才能使天下归附。冲，即圣明。这两句是说

诗句原文： 冶长倦缧绁，韩安叹死灰。 始验山中木，方知贵不材。 注释译文： - 冶长：古地名或地区名，这里可能指的是诗人的故乡或他曾经生活过的地方。 - 缧绁（léi xiè）：指囚禁犯人的绳索，此处比喻束缚人的困境。 - 韩安：古代人名，可能是诗人的朋友或对手，在这里表达了对生死轮回的感慨。 - 死灰：比喻已经死亡或失去活力的事物，常用来比喻不再有希望或动力的人或事。 - 山中木

【解析】 本题考查学生理解诗意、掌握常见古诗文文化知识的能力。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“送别”的注释、赏析”，要求是分析诗歌的思想内容和诗人的情感。然后根据对诗句的理解作答。 （1） 杨柳：柳树。东门：指长安城东面的城门曲江。树：植立。“青青”二字用得极妙。它既描绘了柳色青青，又暗寓了依依惜别的情怀。“夹御河”即在御河两旁。御河，即今西安城南的浐河。《三辅黄图》