楼殿倚明月,参差如乱峰。
宫花半夜发,不待景阳钟。
诗句输出:楼殿倚明月,参差如乱峰。
译文:楼阁殿宇依傍着明亮的月亮,参差不齐的轮廓如同纷乱的山峰。
赏析:这首诗描绘了夜晚的景象,用“楼殿倚明月”开篇,形象地展现了楼阁与月光交相辉映的画面;“参差如乱峰”则通过比喻手法,将楼殿比作杂乱无章、错落有致的山峰,增添了诗意和画面感。整体上,诗中运用了细腻的描绘和丰富的意象,使得读者仿佛置身于一个宁静而美丽的夜晚,感受到一种宁静与和谐。
楼殿倚明月,参差如乱峰。
宫花半夜发,不待景阳钟。
诗句输出:楼殿倚明月,参差如乱峰。
译文:楼阁殿宇依傍着明亮的月亮,参差不齐的轮廓如同纷乱的山峰。
赏析:这首诗描绘了夜晚的景象,用“楼殿倚明月”开篇,形象地展现了楼阁与月光交相辉映的画面;“参差如乱峰”则通过比喻手法,将楼殿比作杂乱无章、错落有致的山峰,增添了诗意和画面感。整体上,诗中运用了细腻的描绘和丰富的意象,使得读者仿佛置身于一个宁静而美丽的夜晚,感受到一种宁静与和谐。
岂徒然哉出自《七爱诗》,岂徒然哉的作者是:皮日休。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的释义是:岂徒然哉:难道是徒然吗?表示对某种现象或行为并非无意义或偶然的疑问或反问。 岂徒然哉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 岂徒然哉的拼音读音是:qǐ tú rán zāi。 岂徒然哉是《七爱诗》的第29句。 岂徒然哉的上半句是: 苟有心歌咏者。 岂徒然哉的全句是:苟有心歌咏者
苟有心歌咏者出自《七爱诗》,苟有心歌咏者的作者是:皮日休。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的释义是:如果有心歌咏者。 苟有心歌咏者是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 苟有心歌咏者的拼音读音是:gǒu yǒu xīn gē yǒng zhě。 苟有心歌咏者是《七爱诗》的第28句。 苟有心歌咏者的上半句是:亦在乎爱忠矣。 苟有心歌咏者的下半句是:岂徒然哉。
亦在乎爱忠矣出自《七爱诗》,亦在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的释义是:亦在乎爱忠矣:也在于对忠诚的爱戴。 亦在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 亦在乎爱忠矣的拼音读音是:yì zài hū ài zhōng yǐ。 亦在乎爱忠矣是《七爱诗》的第27句。 亦在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 亦在乎爱忠矣的下半句是:
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:即“做其事”,指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第26句。 行其事也的上半句是: 不时耶。 行其事也的下半句是:亦在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶
不时耶出自《七爱诗》,不时耶的作者是:皮日休。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的释义是:不时耶:时常,经常。 不时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 不时耶的拼音读音是:bù shí yé。 不时耶是《七爱诗》的第25句。 不时耶的上半句是:在乎爱忠矣。 不时耶的下半句是:行其事也。 不时耶的全句是:不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣。 不时耶,行其事也,亦在乎爱忠矣
在乎爱忠矣出自《七爱诗》,在乎爱忠矣的作者是:皮日休。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的释义是:在乎爱忠矣:意为在爱情中忠诚坚定。 在乎爱忠矣是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 在乎爱忠矣的拼音读音是:zài hū ài zhōng yǐ。 在乎爱忠矣是《七爱诗》的第24句。 在乎爱忠矣的上半句是:行其事也。 在乎爱忠矣的下半句是: 不时耶。 在乎爱忠矣的全句是
行其事也出自《七爱诗》,行其事也的作者是:皮日休。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的释义是:行其事也:指做那件事情。 行其事也是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 行其事也的拼音读音是:xíng qí shì yě。 行其事也是《七爱诗》的第23句。 行其事也的上半句是:时耶。 行其事也的下半句是:在乎爱忠矣。 行其事也的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。
时耶出自《七爱诗》,时耶的作者是:皮日休。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的释义是:时光,岁月。 时耶是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 时耶的拼音读音是:shí yé。 时耶是《七爱诗》的第22句。 时耶的上半句是: 呜呼吾之道。 时耶的下半句是:行其事也。 时耶的全句是:呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。 呜呼吾之道,时耶,行其事也,在乎爱忠矣。的上一句是:为名臣者
呜呼吾之道出自《七爱诗》,呜呼吾之道的作者是:皮日休。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的释义是:“呜呼吾之道”意为:唉,我追求的道路。 呜呼吾之道是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 呜呼吾之道的拼音读音是:wū hū wú zhī dào。 呜呼吾之道是《七爱诗》的第21句。 呜呼吾之道的上半句是:以白太傅为真才焉。 呜呼吾之道的下半句是:时耶。 呜呼吾之道的全句是
以白太傅为真才焉出自《七爱诗》,以白太傅为真才焉的作者是:皮日休。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的释义是:以白太傅为真才焉:认为白居易是真正的才华横溢之人。 以白太傅为真才焉是唐代诗人皮日休的作品,风格是:诗。 以白太傅为真才焉的拼音读音是:yǐ bái tài fù wèi zhēn cái yān。 以白太傅为真才焉是《七爱诗》的第20句。
【注释】 芳草渡:指越中一带。 溪南:指江南。 古柳渡江深:古柳,指越地的古柳树。“古柳渡江深”,意思是说古柳在江边生长得十分茂盛,渡过了长江。 日晚无来客:晚,傍晚;无来客,没有客人到来。 闲船系绿阴:闲船,即闲游的小船,系,系住;绿阴,浓密的树林。 赏析: 这首词以“芳草渡”为题,抒发作者在越中一带的所感、所见及所怀的情怀。 “溪南越乡音”,点明自己现在身处越中,家乡在江南
注释: 史处士:即李白,李白号青莲居士,又号“东山”和“太白居土”。 山期须早赴,世累莫迟留。 意谓要早去拜访友人,不要为世俗所拖累而迟迟不动身。 忽遇狂风起,闲心不自由。 意谓忽然间刮起大风,心情无法平静自如。 赏析: 这首诗是李白的《山中与幽人对酌》的前两句。诗人以“山期”二字开篇,点明此行之目的——赴约访友。然而,他并未因朋友之请而轻易出发,而是选择在山水之间悠然而行,寄情于自然的山水之中
注释:聪明泉一勺如同琼浆玉液一样清澈,它让我将愚钝与贤良相提并论。想要知道我的心是否如一潭死水,那就试着品尝一下贪官的泉水吧。 赏析:这首诗以比喻的形式表达了诗人对智慧和清廉的赞美之情。诗中用“一勺如琼液”来形容聪明泉的清澈甘甜,形象地描绘了泉水的美丽与纯净。接着,诗人将“愚钝”与“贤良”相提并论,暗示了只有像聪明泉一样清纯的人才能成为真正的贤者。最后,通过“欲知心不变,还似饮贪泉”的设问
诗句: 闲骑小步马,独绕万年枝。 尽日看花足,君王自不知。 注释: - 皮日休(约834年—883年),唐代诗人,字逸少,襄阳人。早年隐居鹿门山,咸通八年进士及第。后任太常博士、学士等职。黄巢起义时,任用他为学士,但后来不知所终。他的诗作多关注社会现实,风格豪放不羁。 - 楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。 - 这句话描述了一座宏伟的宫殿,高高的楼殿依偎在明亮的月光下
玉枕寐不足, 宫花空触檐。 梁间燕不睡, 应怪夜明帘。 注释与赏析: - 《玉枕寐不足》:意指宫女的枕头难以入眠,因为夜晚无法见到阳光,暗示了宫女的孤独和对自由的渴望。 - 《宫花空触檐》:宫花象征着宫女们的美丽与哀愁,她们只能触摸到屋檐,无法接近阳光,形容宫女们只能在暗处默默感受。 - 《梁间燕不睡》:梁间的燕子没有休息,可能是因为感受到了夜晚的寂寞和冷清,它们可能也能感受到宫女们的孤独。
春日陪崔谏议樱桃园宴 万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。 夜深欢态状不得,醉客图开明月中。 注释: 春日陪崔谏议樱桃园宴:春天的时候,我陪着崔谏议在樱桃园里设宴。 万树香飘水麝风:满园的树木散发着淡淡的香气,仿佛有水麝的香味随风飘来。 蜡熏花雪尽成红:用蜡烛点着花蕊上的蜡珠,使得花朵如同雪花一样洁白,但最终都变成了红色。 夜深欢态状不得:夜晚很晚了,但宴会的气氛依然热烈,大家都玩得很开心