江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。
懒求施主修真像，翻说经文是妄言。
出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。
【注释】江寺：寺院名。禅和：僧人。坏衣芒履：破旧衣衫，粗麻鞋。茅轩：草屋。施主：布施财物给寺庙的人。修真：修道成佛。妄言：胡说。浦：水边。伐岩：在岩石上砍柴。迸：冲撞。
【赏析】这是一首题咏江寺僧的诗。诗中写江寺僧“懒求施主修真像”，不问“师宗旨”（即佛教宗旨），而只是“眼不浮华、耳不喧哗”。全诗四句，每句五字，对仗工整，语言简炼。
首联点明题旨，写江寺僧“悟”禅，“悟”是“懂得、了解”的意思。“坏衣芒履住茅轩”是说江寺僧穿着破旧的衣服，拖着麻鞋住在一间茅草屋中。这两句写江寺僧生活清苦，与世俗隔绝，有出世思想。
颔联用反衬手法，说江寺僧不向人们乞讨布施财物，而是专心于佛经的研究。这里所说的“施主”，是指布施财物给寺庙的人。江寺僧之所以不向施主求得钱财，并不是因为穷困潦倒到了连买药的钱都没有了（当然，也不排除他确实没有钱），而是因为他认为：“施主”的布施是多余的，是“修真像”（指修行成佛）的奢望。这两句既写出了江寺僧的“出世思想”，也表现出了他在精神上达到了很高的修养。
颈联进一步写江寺僧不问世俗的是非曲直，不问世间的名利得失，只是“眼不浮（眼光浅薄）、耳不喧（不嘈杂）”。这两句的意思是说：江寺僧生活在山林之中，远离尘世，所以他看世界的目光很平和，听外界的声音很宁静。这两句是说江寺僧的生活态度。
尾联写江寺僧“出世”，所以“莫问师宗旨”。这两句的意思是说：如果江寺僧真的“出世”，那么他就用不着关心佛法的宗旨；如果他仍然关心佛法的宗旨，那一定是他还没有真正“出世”。这两句既写出了江寺僧的“入世思想”，又表现了他对于佛法宗旨的执着。
这首诗的主旨是写江寺僧“出世”，因此前两联主要写他的外在特征，后两联则主要写他对“出世”的看法。