巨石何崔嵬，横桥架山顶。
傍通日月过，仰望虹霓迥。
圣者开津梁，谁能度兹岭。
在唐朝诗人李幼卿的笔下，游烂柯山四首以其深邃的意境和生动的形象，展现了一幅幅壮美的山水画卷。以下是对这首诗的逐句解读：
巨石何崔嵬：描述了烂柯山上的巨大岩石，其形状高大而雄伟，给人以强烈的视觉冲击。”崔嵬”一词常用来形容山峰高耸、险峻，这里用来形容巨石，突出了其巍峨壮观的特点。
横桥架山顶：描绘了一座横卧于山顶之上的桥梁，这座桥的存在为山路提供了便利，使得登山者可以跨越险峻的地形。这里的“横桥”指的是横跨山岭的桥梁，而“架山顶”则形容桥梁建于绝顶之地，显得尤为突出。
傍通日月过：表达了从烂柯山出发，可以望见太阳和月亮从天空中经过的景象。”傍通”意味着旁边相通，”日月过”则形象地描绘了日出和日落时的天文景观。
仰望虹霓迥：描绘了站在山顶上，能够仰望到远方彩虹和云层交织的景象。”虹霓迥”形容彩虹与云彩相接，形成一种遥远而迷人的视觉效果。
圣者开津梁：这里的“圣者”可能指的是仙人或圣人，他们开辟了通往烂柯山的道路，使得人们能够来到这里。”津梁”指的是渡口或桥梁，象征着交通和连接。
谁能度兹岭：表达了对于是否能通过这座大山的疑问，暗示着道路的艰难和挑战。这里的“度兹岭”意味着克服这道难关，展现出对自然的敬畏和对挑战的勇气。
二仙自围棋：描绘了两位仙人在下棋的场景，他们在烂柯山中悠闲地对弈，仿佛忘记了时间的流逝。这个画面既富有诗意又带有一种超脱世俗的意味。
仙家异人代：这里的“仙家”可能指的是神仙家族，而“异人代”则表示他们不同于常人的生活方式和存在方式。这句话表达了对神仙生活的向往和神秘感。
笙鹤何时还：询问的是笙和鹤这些仙禽何时才能再次出现，暗示着对仙界生物回归的期待和幻想。这里的“笙鹤”是古代传说中的神鸟，代表着祥瑞和美好。
仪形尚相对：描绘的是两个仙人相对而坐，彼此之间保持着一定的距离和敬意。这里的“仪形”指的是他们的外在形象和仪态，而“尚相对”则表明他们保持了一种和谐而宁静的状态。
诗中还运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人等，使得整首诗歌充满了想象力和艺术感。通过对自然景象的描绘，诗人不仅展示了烂柯山的壮丽景色，也表达了自己对自然的热爱和赞美之情。同时，通过对仙人的刻画，诗人进一步丰富了诗歌的内涵，使其更具有了神话色彩和文化内涵。
李幼卿的游烂柯山四首不仅是对其游览经历的记录，更是一首充满哲理和美感的文学作品。它以生动的语言和丰富的想象，展现了烂柯山的自然美景和人文情怀，让读者在欣赏的同时，也能体会到诗人的情感和思想。