五粒松花酒，双溪道士家。
唯求缩却地，乡路莫教赊。
【解析】
本题考查鉴赏古代诗歌的语言。此句要注意“缩”字，是“收缩、缩小”的意思；“赊”字，是“延长”的意思。这两句诗的意思是：用五粒松花酒招待你，这是双溪李道士的家。只有求得地的收缩，乡路不要延迟。
【答案】
五粒松花酒，双溪道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
赏析：
首句点明题旨，次句写景，三句写人。诗人先从酒入手，以“松花酒”为线索引出了主人，又以“松花”为线索写出了主人家的住所。“惟求缩却地”，即希望缩短距离，“赊”指延长。“乡路莫教赊”即请李道士把回家的路缩短一些，不要耽误时间。
且宿灞桥头出自《句》，且宿灞桥头的作者是：岑参。 且宿灞桥头是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 且宿灞桥头的释义是：且宿灞桥头：暂且在灞桥处住宿。 且宿灞桥头是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 且宿灞桥头的拼音读音是：qiě sù bà qiáo tóu。 且宿灞桥头是《句》的第2句。 且宿灞桥头的上半句是：初程莫早发。 且宿灞桥头的全句是：初程莫早发，且宿灞桥头。
初程莫早发出自《句》，初程莫早发的作者是：岑参。 初程莫早发是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 初程莫早发的释义是：初程莫早发：出发的旅程不要过早进行。 初程莫早发是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 初程莫早发的拼音读音是：chū chéng mò zǎo fā。 初程莫早发是《句》的第1句。 初程莫早发的下半句是：且宿灞桥头。 初程莫早发的全句是：初程莫早发，且宿灞桥头。
应傍琴台闻政声出自《梁园歌送河南王说判官》，应傍琴台闻政声的作者是：岑参。 应傍琴台闻政声是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 应傍琴台闻政声的释义是：应在琴台附近听到政声。 应傍琴台闻政声是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 应傍琴台闻政声的拼音读音是：yīng bàng qín tái wén zhèng shēng。 应傍琴台闻政声是《梁园歌送河南王说判官》的第18句。
輶轩若过梁园道出自《梁园歌送河南王说判官》，輶轩若过梁园道的作者是：岑参。 輶轩若过梁园道是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 輶轩若过梁园道的释义是：輶轩若过梁园道：轻便的车马仿佛经过梁园的道路。 輶轩若过梁园道是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 輶轩若过梁园道的拼音读音是：yóu xuān ruò guò liáng yuán dào。 輶轩若过梁园道是《梁园歌送河南王说判官》的第17句。
只今为政有吾兄出自《梁园歌送河南王说判官》，只今为政有吾兄的作者是：岑参。 只今为政有吾兄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 只今为政有吾兄的释义是：此句“只今为政有吾兄”意为：如今治理政事的是我的兄长。 只今为政有吾兄是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 只今为政有吾兄的拼音读音是：zhǐ jīn wèi zhèng yǒu wú xiōng。 只今为政有吾兄是《梁园歌送河南王说判官》的第16句
单父古来称宓生出自《梁园歌送河南王说判官》，单父古来称宓生的作者是：岑参。 单父古来称宓生是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 单父古来称宓生的释义是：单父古来称宓生：单父地方自古以来以宓子贱著称。这里的“宓生”指的是宓子贱，宓子贱是春秋时期单父（今山东省单县）人，是孔子的弟子之一，以贤能著称。 单父古来称宓生是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 单父古来称宓生的拼音读音是：dān fù gǔ
昔人空在今人口出自《梁园歌送河南王说判官》，昔人空在今人口的作者是：岑参。 昔人空在今人口是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昔人空在今人口的释义是：昔人空在今人口：指过去的人物或事迹，虽然已经过去，但仍然被人们传颂和记忆。 昔人空在今人口是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 昔人空在今人口的拼音读音是：xī rén kōng zài jīn rén kǒu。
万事翻覆如浮云出自《梁园歌送河南王说判官》，万事翻覆如浮云的作者是：岑参。 万事翻覆如浮云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万事翻覆如浮云的释义是：世事变化无常，如同飘浮的云彩。 万事翻覆如浮云是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 万事翻覆如浮云的拼音读音是：wàn shì fān fù rú fú yún。 万事翻覆如浮云是《梁园歌送河南王说判官》的第13句。 万事翻覆如浮云的上半句是
肯料平台狐兔走出自《梁园歌送河南王说判官》，肯料平台狐兔走的作者是：岑参。 肯料平台狐兔走是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 肯料平台狐兔走的释义是：料不到平台上的狐狸和兔子会乱跑。这里借指原本宁静、有序的地方变得混乱不堪。 肯料平台狐兔走是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 肯料平台狐兔走的拼音读音是：kěn liào píng tái hú tù zǒu。
当时置酒延枚叟出自《梁园歌送河南王说判官》，当时置酒延枚叟的作者是：岑参。 当时置酒延枚叟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 当时置酒延枚叟的释义是：当时置酒延枚叟：当时摆设酒宴邀请老者枚乘。 当时置酒延枚叟是唐代诗人岑参的作品，风格是：诗。 当时置酒延枚叟的拼音读音是：dāng shí zhì jiǔ yán méi sǒu。 当时置酒延枚叟是《梁园歌送河南王说判官》的第11句。
【注释】 ①天山：即祁连山，在今甘肃、青海境内。 ②君：指裴子。 ③直上天山云：意谓裴子骑马直上云霄。 ④赏析： 这是一首送别诗。首二句写醉后未能分别，待酒醒时才去送行。三、四句写送别的情景。作者看到朋友骑着马走远了，便直上云霄，仿佛自己也飞入云端，与友人同行。全诗以“醉”字为线索，从醉写到醒，又从醒写到醉；从眼前写到想象，又从想象回到现实。这样层层推进，使送别之情表达得淋漓尽致
【注释】 夫子：对别人的尊称。多疾：身体不好。别来：分别之后。未得书：没有收到来信。北庭：指北方的边疆地区，即今陕西北部、甘肃西部一带。苦寒地：指环境恶劣的地方。今何如：身体怎样。 译文： 您一向身体欠佳，这次分别以来还没有收到您的信。 北疆气候十分寒冷，您现在身体怎么样
【注】 尚书：指唐玄宗李隆基。 垂赐：赐予。率题：随意书写。绝句：一种七言绝句诗体。 【赏析】 这首诗是唐玄宗在得到李白赠给他的袍子后作的一首诗，表达了他感谢李白的心情。 首句“富贵情还在”表明唐玄宗对李白仍然十分器重和看重。“富贵”指的是他的尊贵身份和地位；而“情还在”则表示他对李白始终怀有深厚的情谊。 第二句“相逢岂间然”，表达了唐玄宗与李白重逢的喜悦之情。“相逢”指的是他们再次相遇
注释：诗题是“云际南峰眼上人读经堂”，意为在云端之上的南峰眼上人的书房中诵读佛法经书。 结宇题三藏，焚香老一峰。 建筑了房舍，题写了三藏经文；焚香祭奠了高僧，使他长寿安康。 云间独坐卧，只是对山松。 独自在云间坐着或躺着，只是对着山上的松树沉思冥想。 赏析：这首诗描绘了一个僧人在云间修行的场景，通过描写僧人的生活和修行方式，表达了对佛教教义的虔诚信仰和追求真理的决心。同时
注释：高居在城中最高的地方，千家都在我面前。题诗饮酒之后，我只有山中诸峰作伴入眠。 赏析：这首诗是一首描绘诗人隐居生活的诗篇，表达了诗人远离尘世喧嚣，追求自然宁静的情怀。首句“高住最高处”，形象地描绘了诗人居住的地方地势高峻，视野开阔。次句“千家恒眼前”，则进一步强调了诗人居住地的优越地理位置。接着两句“题诗饮酒后，只对诸峰眠”则是诗人生活情趣的真实写照。他喜欢在山中隐居
注释：野寺荒凉，古木凋零，晚景凄凉，寒天肃杀。空阶上留有鸟儿的足迹，就像当年苍颉造字时的一样。 赏析：此诗描写了三会寺苍颉造字台的荒寂景象和岁月变迁带来的感慨。首句“野寺荒台晚”写出了寺庙的荒凉与时间的流逝；二句“寒天古木悲”则是对古木的描绘，表现了诗人对于自然景物的观察与感悟；三句“空阶有鸟迹，犹似造书时”则进一步表达了诗人对于历史的追溯和对过去岁月的怀念之情。整首诗语言简洁而意境深远
