莫以手中琼，言邀世上名。
莫以山中迹，久向人间行。
松柏有霜操，风泉无俗声。
应怜枯朽质，惊此别离情。
【注解】
- 山中送从叔简：从叔简，即从简，作者从弟。
- 莫以手中琼，言邀世上名：不要拿手中的玉（比喻）来换取世间的荣华富贵（名利）。
- 莫以山中迹，久向人间行：不要在山里隐居，长久地到人间去（做官）。
- 松柏有霜操：松柏经得起严寒，不改变节操（比喻人的品格坚贞）。
- 风泉无俗声：风吹泉水的声音清幽高洁（比喻人的品质高尚，不为世俗所染）。
- 应怜枯朽质，惊此别离情：应该可怜我这枯萎腐朽的身体，为离别之情所震惊（感叹世态人情之变迁）。
【赏析】
这是一首咏物抒怀诗。诗人借松柏、泉水等物，抒发自己对世态人情变迁的感慨。
首联“莫以手中琼，言邀世上名”，是说不要因为手中拿着玉（比喻），就想去追求世间的名誉。这里用“琼”字比喻玉，用“名”字比喻名誉。这两句诗的意思是说，不要因为手中拿着玉（比喻），就想去追求世间的名誉。这里用“琼”字比喻玉，用“名”字比喻名誉。诗人在这里用“琼”和“名”两个词语，分别象征了美好的东西和名誉，表明了诗人对于名利的看法。诗人认为，名利只是身外之物，而真正的价值在于内心的修养与品德。所以，他劝诫自己的弟弟从简不要追求名利，而是要坚守内心的道德品质。
颔联“莫以山中迹，久向人间行”，是说不要因为山中的隐居生活，就长久的留在人间做官。这里的“迹”，是指足迹。诗人用“迹”这个词语，形象地描绘了山中人的隐居生活。而“久向人间行”则表示这种隐居并非真的逃避现实，而是为了更好地服务社会，造福人类。诗人通过这两联诗，表达了他对名利的看法，也揭示了他对于人生的理解。他认为，人生的价值不在于追逐名利，而在于内心的修养与品德。
颈联“松柏有霜操，风泉无俗声”和尾联“应怜枯朽质，惊此别离情”是诗人对自然界中松柏和泉水的形象描述。这两句诗的意思是说，松柏能够经受住严寒，不改变自己的节操；泉水的声音虽然清新悦耳，但却没有世俗的杂音。诗人用“霜”“风”“俗”等词语，分别描述了自然景观的特点。而“应怜枯朽质，惊此别离情”则是诗人对这两种自然景观的感慨。他认为，松柏和泉水都是坚韧不屈的象征，能够经受住严寒和世俗的干扰。而诗人自己也是一位经历了人生沧桑的人，所以他对于这些自然景观感到惋惜，并为他们的离别之情所动容。
这首诗通过对松柏、泉水等自然景观的描写，抒发了诗人对于名利的看法和对于人生的理解。诗人认为，人生的价值不在于追逐名利，而在于内心的修养与品德。同时，他也意识到人生的变化无常，因此更加珍视那些能够经受住考验的人和事。