龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
诗名：龙蛰二首
第一首
龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。
翻译
龙在冬眠，蛇蟠踞待春天到来时再伸展；我甘于平凡，何需炫耀才华。
伍员不是吹箫的，冀缺也不是耕田的人。
注释
- 龙蛰蛇蟠：比喻隐居或等待时机。
- 却待伸：等待机会或条件成熟。
- 和光：低调行事，不争一时之长短。
- 何惜：不吝啬，愿意付出。
- 且同尘：与世无争，与世俗为伍。
- 伍员：春秋时期吴国的大夫，名季子。
- 吹箫者：古代神话中有神仙能吹箫，此处用来形容有才之人。
- 冀缺：战国时期人物，孔子弟子。
- 执耒人：古代农民，用耒耜耕种。
- 神剑：指非凡的才能，能够改变命运。
- 陶钧：制作陶器的工具，比喻造就人才。
- 穰侯：秦昭王的宠臣，封地在关东地区，因而得名“关东客”。
- 张禄先生：指张禄的先生，可能是指某个著名学者或官员。
赏析
这首诗以龙蛰蛇蟠为喻，表达了诗人隐逸待机的态度。诗人以伍员、冀缺为比，表明自己并非吹箫者和耕田人，而是有着非凡才能的人士。诗中的神剑和良金成器，暗示了诗人渴望通过自己的才能和努力，改变命运，成就一番事业。同时，诗人对权势者的嘲讽，也流露出他对现实政治的不满和批判。整首诗语言简练，寓意深远，既体现了诗人的高洁品质，又反映了他对现实的深刻洞察。
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