景云霏烂，告我帝符。
噫帝冲德，与天为徒。
笙镛遥远，俎豆虚无。
春秋孝献，回复此都。
【注释】：
“告我帝符”：《尚书·洛诰》:“惟十月庚戌，王来自商，至于丰，以成周祀。”孔颖达疏：“告我者，谓告我诸侯曰: 吾受命以来，于今十有二月矣。……予来征东国。”《诗.大雅.文王》：“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫。蹶维趣马，小臣御事。维君之垣，作周宗盟。析圭与瓒，献于公室。燕及皇天，以格游风。”《礼记.明堂位》：“天子当依而立，夏后氏以上用松，殷用人木，周人加三辰。”孔颖达疏：“此云‘上用松’者，取其长叶舒舒然也，若天子之容色广大也。……下用人者，取其直节不挠也，若人臣之正直也。”孔颖达疏：“‘帝冲德’，言帝心虚静，无为而化也。‘与天为徒’者，言帝心与天通，无所私也。‘笙镛遥远’者，言钟鼓之声远而难闻也。‘俎豆虚无’者，言祭祀之祭物虚而无其实也。‘春秋孝献’者，谓孝武皇帝年在春秋，献祭于高庙也。
【赏析】：
《唐六典》卷四《太常寺》载：“凡乐章，皆因郊庙所歌辞而制之。”本篇应是唐玄宗开元二十四年(736)在泰山举行封禅大礼后的祭天之舞曲。
全篇写景极工，对仗严谨，音韵和谐。开篇以“景云霏烂”起兴，渲染了帝王受命上天的神圣气氛。接着用“告我帝符”一句，将帝王比为天帝，突出了帝王受命上天的神圣性。然后写天地神灵降临人间的情景，以“噫帝冲德，与天为徒”两句赞颂帝王具有高尚的道德品质。接下来写天地神灵降临人间后，人们如何祭祀天地神灵。最后写天地神灵降临人间后，人们如何歌颂天地之神。
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