铅汞居乾不在山，三关昼夜好追攀。
少年纵却疏狂性，渐觉尪羸作鬼颜。
注释：
铅汞：指铅与汞，古代炼丹家认为它们是药物，能制化五脏六腑。乾：卦名，代表天，象征阳刚、坚强、刚毅。三关：指心肾肝三脏。追攀：追求修炼。疏狂性：放荡不羁的性格。尪羸（wāngléi）：瘦弱无力的样子，形容衰老的病态。鬼颜：面如鬼魅之容，指病容。
赏析：
这首诗是一首描绘修炼过程和效果的诗。诗人通过描述自己从少年时期开始就对修炼有着浓厚的兴趣，并且一直在努力追求，但随着时间的流逝，他发现自己的身体逐渐变得虚弱和憔悴，甚至像鬼一样。这首诗表达了诗人对于修炼的热爱和执着，同时也反映了修炼过程中可能面临的困难和挑战。
百岁如同一万年出自《五子守仙丸歌》，百岁如同一万年的作者是：张果。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 百岁如同一万年的释义是：百岁如同一万年：形容时间过得极慢，将一百岁的人生比喻为极长的时间，如同万年的跨度。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 百岁如同一万年的拼音读音是：bǎi suì rú tóng yī wàn nián。
五子可定千秋旨出自《五子守仙丸歌》，五子可定千秋旨的作者是：张果。 五子可定千秋旨是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 五子可定千秋旨的释义是：五子守仙丸歌中的“五子可定千秋旨”释义为：五个元素（或指五行）可以奠定永恒的宗旨。这里“五子”通常指的是五行，即金、木、水、火、土，它们被视为构成宇宙万物的基本元素。而“千秋旨”则指代长久的、永恒的宗旨或目标。整句表达了五行相生相克、和谐共处的理念
金液因从火制乾出自《五子守仙丸歌》，金液因从火制乾的作者是：张果。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 金液因从火制乾的释义是：金液因从火制乾：指用火炼制金液，使其凝结成固态。这里“金液”比喻珍贵的药物或灵丹妙药，“火制乾”则表示用火炼制使之干燥。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 金液因从火制乾的拼音读音是：jīn yè yīn cóng huǒ zhì qián
松竹本自无艳色出自《五子守仙丸歌》，松竹本自无艳色的作者是：张果。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 松竹本自无艳色的释义是：松竹自然无华丽色彩。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 松竹本自无艳色的拼音读音是：sōng zhú běn zì wú yàn sè。 松竹本自无艳色是《五子守仙丸歌》的第5句。 松竹本自无艳色的上半句是：一日但服三十丸。
一日但服三十丸出自《五子守仙丸歌》，一日但服三十丸的作者是：张果。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 一日但服三十丸的释义是：一日仅服三十丸，意为每天只需服用三十颗仙丸。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 一日但服三十丸的拼音读音是：yī rì dàn fú sān shí wán。 一日但服三十丸是《五子守仙丸歌》的第4句。 一日但服三十丸的上半句是：
愁见鬓斑令却黑出自《五子守仙丸歌》，愁见鬓斑令却黑的作者是：张果。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 愁见鬓斑令却黑的释义是：愁见鬓斑令却黑：忧愁地看着自己鬓发斑白，却想要使之恢复乌黑。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 愁见鬓斑令却黑的拼音读音是：chóu jiàn bìn bān lìng què hēi。 愁见鬓斑令却黑是《五子守仙丸歌》的第3句。
不得守仙亦大难出自《五子守仙丸歌》，不得守仙亦大难的作者是：张果。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 不得守仙亦大难的释义是：不得守仙亦大难：坚守成仙之道同样非常困难。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 不得守仙亦大难的拼音读音是：bù dé shǒu xiān yì dà nán。 不得守仙亦大难是《五子守仙丸歌》的第2句。 不得守仙亦大难的上半句是
返老成少是还丹出自《五子守仙丸歌》，返老成少是还丹的作者是：张果。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 返老成少是还丹的释义是：返老成少是还丹：指的是通过修炼或服用仙丹，使老年人恢复年轻容颜和活力。还丹，指炼丹术中的仙丹，能延年益寿，返老还童。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 返老成少是还丹的拼音读音是：fǎn lǎo chéng shǎo shì hái dān
却道仙家谜语浮出自《金虎白龙诗其一十六》，却道仙家谜语浮的作者是：张果。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 却道仙家谜语浮的释义是：却道仙家谜语浮：意思是说仙家的话如同谜语一般难以捉摸，让人难以理解。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 却道仙家谜语浮的拼音读音是：què dào xiān jiā mí yǔ fú。 却道仙家谜语浮是《金虎白龙诗其一十六》的第4句。
分明制出何难会出自《金虎白龙诗其一十六》，分明制出何难会的作者是：张果。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 分明制出何难会的释义是：分明制出何难会：意思是指事物的本质或规律是清晰可见的，理解它们并不困难。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 分明制出何难会的拼音读音是：fēn míng zhì chū hé nán huì。
【注释】 金虎白龙诗：指《周易》中的八卦。金、木、水、火、土为五行。《周易·系辞下》曰：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 青龙白虎合为胎：青龙和白虎都是古代神话传说中司掌四方的神兽，这里比喻宇宙间各种事物互相联系，不可分割。 十月炉中满始开：十月指的是一年之中的十月时期，炉中满指的是炉火已烧得通红，此时炉中之物开始慢慢形成。 此是黄芽亲口诀：黄芽是指“离卦”，即“日”的象征
这首诗是关于道教炼丹术的诗句。以下是对这首诗逐句的解释： 1. "明明五运自推寻"：这句诗的意思是，我们需要明确的理解五行相生相克的关系。五行是指金、木、水、火、土这五种元素，它们之间存在相生相克的关系。通过理解这种关系，我们可以更好地掌控自然规律，从而获得更好的生活和修炼效果。 2. "汞中铅中理最深"：这句话的意思是，汞（Hg）和铅（Pb）这两种物质在五行中属于水元素，其性质最为深沉
注释： 金虎白龙诗 日月延人人自忙，分明真道不穷阳。 家家尽有铅和汞，使得迷人人渺茫。 【注释】 “金虎”是古代炼丹术中的术语，指的是金属汞，即水银。 “白龙”也是古代炼丹术中的术语，指的是金属硫磺，即火。 日月：这里比喻天地万物。 延人：指引导世人。 分明：明确，显然。 真道：指道教的教义。 不穷阳：没有尽头。 家家：每家每户。 铅：古代炼丹术中的术语，指的是硫化汞，即水银。 和汞
金虎白龙诗 道须心向北方穷，黄芽生长在铅中。 丹砂姹女真灵药，得伴相将去大蓬。 【注释】： 1. "道须心向北方穷"：指修炼道家之道时，要心志坚贞，面向北方，穷尽一切困难。 2. "黄芽生长在铅中"：指炼制黄芽（一种道教中的仙药）时，需要用到铅。 3. "丹砂姹女真灵药"：丹砂是炼丹的主要材料之一，姹女则是道教中的女仙。 4. "得伴相将去大蓬"：指炼制好的丹药需要得到仙人的陪伴和指导才能成功
金虎白龙诗 大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。 莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。 注释： 金虎白龙诗：这是一首描述道教炼丹术的诗歌。金虎和白龙是道教中的神兽，代表阴阳五行。这里用金虎白龙来比喻道教炼丹术中的元素。 大道从来不负人：意思是说，在大道面前，任何人都不会有任何的偏颇和偏见，因为大道本身就是公平正义的。 分明铅汞弃如尘：这里的“铅汞”指的是道教中的“铅鼎”和“汞鼎”
注释：这首诗是一首咏物诗，通过赞美一种神奇的物质，表达了作者对阴阳真气的理解和认识。 “此物天生人不知”：这个物品是天生的，人类并不知道它的存在。 “阴阳真气兑为离”：阴阳真气的兑卦象征为离卦，象征着阴阳两种力量的结合。 “坎宫五世求名姓”：在古代，人们常常用八卦来表示时间，坎卦代表水，代表着生命的孕育和成长。这里暗示着这种物品需要经过五世的努力才能被人们所认识。 “认得黄芽作圣基”
