唐代张果《玄珠歌》释义

百岁如同一万年出自《五子守仙丸歌》，百岁如同一万年的作者是：张果。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 百岁如同一万年的释义是：百岁如同一万年：形容时间过得极慢，将一百岁的人生比喻为极长的时间，如同万年的跨度。 百岁如同一万年是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 百岁如同一万年的拼音读音是：bǎi suì rú tóng yī wàn nián。

五子可定千秋旨出自《五子守仙丸歌》，五子可定千秋旨的作者是：张果。 五子可定千秋旨是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 五子可定千秋旨的释义是：五子守仙丸歌中的“五子可定千秋旨”释义为：五个元素（或指五行）可以奠定永恒的宗旨。这里“五子”通常指的是五行，即金、木、水、火、土，它们被视为构成宇宙万物的基本元素。而“千秋旨”则指代长久的、永恒的宗旨或目标。整句表达了五行相生相克、和谐共处的理念

金液因从火制乾出自《五子守仙丸歌》，金液因从火制乾的作者是：张果。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 金液因从火制乾的释义是：金液因从火制乾：指用火炼制金液，使其凝结成固态。这里“金液”比喻珍贵的药物或灵丹妙药，“火制乾”则表示用火炼制使之干燥。 金液因从火制乾是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 金液因从火制乾的拼音读音是：jīn yè yīn cóng huǒ zhì qián

松竹本自无艳色出自《五子守仙丸歌》，松竹本自无艳色的作者是：张果。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 松竹本自无艳色的释义是：松竹自然无华丽色彩。 松竹本自无艳色是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 松竹本自无艳色的拼音读音是：sōng zhú běn zì wú yàn sè。 松竹本自无艳色是《五子守仙丸歌》的第5句。 松竹本自无艳色的上半句是：一日但服三十丸。

一日但服三十丸出自《五子守仙丸歌》，一日但服三十丸的作者是：张果。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 一日但服三十丸的释义是：一日仅服三十丸，意为每天只需服用三十颗仙丸。 一日但服三十丸是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 一日但服三十丸的拼音读音是：yī rì dàn fú sān shí wán。 一日但服三十丸是《五子守仙丸歌》的第4句。 一日但服三十丸的上半句是：

愁见鬓斑令却黑出自《五子守仙丸歌》，愁见鬓斑令却黑的作者是：张果。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 愁见鬓斑令却黑的释义是：愁见鬓斑令却黑：忧愁地看着自己鬓发斑白，却想要使之恢复乌黑。 愁见鬓斑令却黑是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 愁见鬓斑令却黑的拼音读音是：chóu jiàn bìn bān lìng què hēi。 愁见鬓斑令却黑是《五子守仙丸歌》的第3句。

不得守仙亦大难出自《五子守仙丸歌》，不得守仙亦大难的作者是：张果。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 不得守仙亦大难的释义是：不得守仙亦大难：坚守成仙之道同样非常困难。 不得守仙亦大难是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 不得守仙亦大难的拼音读音是：bù dé shǒu xiān yì dà nán。 不得守仙亦大难是《五子守仙丸歌》的第2句。 不得守仙亦大难的上半句是

返老成少是还丹出自《五子守仙丸歌》，返老成少是还丹的作者是：张果。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 返老成少是还丹的释义是：返老成少是还丹：指的是通过修炼或服用仙丹，使老年人恢复年轻容颜和活力。还丹，指炼丹术中的仙丹，能延年益寿，返老还童。 返老成少是还丹是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 返老成少是还丹的拼音读音是：fǎn lǎo chéng shǎo shì hái dān

却道仙家谜语浮出自《金虎白龙诗其一十六》，却道仙家谜语浮的作者是：张果。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 却道仙家谜语浮的释义是：却道仙家谜语浮：意思是说仙家的话如同谜语一般难以捉摸，让人难以理解。 却道仙家谜语浮是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 却道仙家谜语浮的拼音读音是：què dào xiān jiā mí yǔ fú。 却道仙家谜语浮是《金虎白龙诗其一十六》的第4句。

分明制出何难会出自《金虎白龙诗其一十六》，分明制出何难会的作者是：张果。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 分明制出何难会的释义是：分明制出何难会：意思是指事物的本质或规律是清晰可见的，理解它们并不困难。 分明制出何难会是唐代诗人张果的作品，风格是：诗。 分明制出何难会的拼音读音是：fēn míng zhì chū hé nán huì。

注释：想要采撷玄珠，日月就会奔跑；要先点燃火，才能制伏灵根。 朝元万过金精结，此是登真第一门。 译文：想要采撷玄珠，日月就会奔跑；要先点燃火，才能制伏灵根。 朝元万过金精结，此是登真第一门。 赏析：这首诗描绘了采撷玄珠的过程和所需条件，以及通往登真之路的艰辛。诗中“欲采玄珠日月奔”形象地表达了玄珠的珍贵和人们对其的渴望；“先须火发制灵根”则揭示了采撷玄珠需要一定的条件和手段；“朝元万过金精结

这首诗描述了修炼者在修行过程中的经历和感悟。 玄珠歌：这是一首描绘修炼者修炼过程的诗歌。 玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。 玄珠（即真丹），是修真者修炼中的重要对象，通过它的振动来激发体内潜能，驱除邪气。被魔群，意味着修炼者在修炼过程中会遇到各种困难和挑战，需要战胜内心的恐惧和疑惑。 照著生门白黑分，这里的“照著”可以理解为观察、审视或照亮，而“生门”则是指修炼者体内的通道，通往真我的道路

注释： 玄珠歌：赞美玄妙的真理或道理。 凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。 凡夫俗子的世俗欲望，会将清澈的天空搅得浑浊不堪，他们哪里知道玄妙道理是决定人生命命运的根本。 生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。 在人生道路上，不要让自己陷入迷茫和困惑，要始终保持清醒和坚定的信念，时刻牢记自己的使命和责任。 赏析： 这首诗表达了诗人对真理的追求和对世俗欲望的批判。诗人认为，只有通过深入理解并实践玄妙的道理

【注释】： 玄珠歌：指道教炼丹家所咏的《黄庭经·玄珠歌》。玄珠，即道家所说的“真珠”。玉树，即仙木。根苗，比喻根本。水际，指江海或江河岸边。连天，形容广阔无边。永不凋，永远不衰败。真火，指道心。虚，指空虚无物。赤日，太阳。金华，指仙气。六时潮，指一年中六个时节的变化。 【赏析】： 这是一首描绘神仙生活和修炼过程的诗。首句写神仙的根苗之根深植于大地，与天地相连

. 玄珠歌：玄珠是指一种神秘而珍贵的珍珠。这首诗以珍珠为比喻，表达了诗人对生命、健康和长寿的向往。 2. 早须烹取太阳酥：太阳酥是一种用太阳的精华制作而成的美食。这里意味着诗人希望在年轻时期就摄取阳光、营养等有益元素，保持身体健康。 3. 吃著元神永不枯：元神是道家哲学中的一种概念，指的是人的精神和生命力。这句诗意味着诗人希望自己的精神状态始终保持活力，永不衰老。 4. 若要形超化金骨

【注释】 逍遥：自在。常饮：常以之为饮。津：水汇，比喻道。灌溉：滋润。灵根：指人的本性、根本。道德：指道家的伦理道德。留宝：保留精华。去尘：清除污秽。光：指日月之光。五通：指天、地、水、火、风五行相通。身：指人。 【赏析】 此诗是说，人应保持一颗清净之心，不染尘俗，才能达到与天地自然合一的至境。 “玄珠歌”出自《太上老君虚无经》。 “逍遥常饮月魂津”：意思是说，我常常在月光下畅饮清纯的道法