东吴有灵草，生彼剡溪傍。
既乱莓苔色，仍连菡萏香。
掇之称远士，持以奉明王。
北阙颜弥驻，南山寿更长。
金膏徒骋妙，石髓莫矜良。
倘使沾涓滴，还游不死方。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价作者的思想观点。此诗首联点出“东吴”之地；颔联写草名“恒春”的特点；颈联写将草奉于明王之意；尾联写草名能延年益寿之效，并以此勉励友人。全诗结构严谨，层次分明，用典得体，含蓄典雅。
【答案】
译文：东吴有灵草，生在剡溪旁。它既染上莓苔色又沾染菡萏香，被远道而来的士人采摘后献给明王。愿北阙常驻，南山长寿。金膏徒然施展其妙用，石髓也莫夸其良善。倘若能沾些仙药的涓滴，便可以回到长生不老的仙境。
赏析：
《省试方士进恒春草》是唐代诗人贯休的作品。此诗借咏东吴所产的恒春草，抒写了对人生短暂的忧虑与向往长生不死的幻想。诗的起句“东吴有灵草”，以“东吴”指代江南一带。“有”字下得含蓄有力，表明恒春草并非天外来客，而是生长在人间的奇草。第二句“生彼剡溪傍”，指明了恒春草生长的具体地方——浙江绍兴一带的剡溪之畔。第三联写草色和香气，“既乱莓苔色”，说明恒春草长得很茂盛，“仍连菡萏香”，进一步描绘了它的芳香沁心脾，令人陶醉。这两句诗通过色彩与香味的描写，生动地勾勒出了恒春草的外貌特征，为下文的赞颂做了铺垫。
第四联写恒春草入献明王之意，“掇之称远士”，是说草被远方的士人所采摘。“持以奉明王”，则是说他们把这样的草奉献给明王——唐僖宗李儇。这一联诗中运用两个典故，一是“掇称”，即“掇取”，二是“奉明王”，即“供奉帝王”。这两个典故分别出自《左传·襄公二十九年》和《汉书·郊祀志》，前者指从远处来的人，后者是指侍奉明君。这两个典故都与明王有关，因此，这一联诗的意思是说，那些远方来的士人把采来的恒春草献给了明王。
第五联紧承第四联而来，进一步描写了明王得到恒春草后的欣喜之情。“北阙颜弥驻”，是说明王看到恒春草之后喜形于色，久久停留。“南山寿更长”，是说恒春草能使人长寿，南山也因此显得更显苍翠了。这一句诗用了两个典故，一是《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲”，二是《山海经·中山经》中的“南山在南山东面”。这两个典故都与南山有关，因此这一联的意思应该是说，明王看到恒春草之后喜形于色，久久停留。南山也因此显得更显苍翠了。同时，这两句诗也暗含了诗人对唐王朝的期盼，希望唐王朝能够长盛不衰，国泰民安。
最后两句“金膏徒骋妙，石髓莫矜良”，是说即使有了恒春草这种神奇的草也不会有什么大的作用，石髓（一种贵重药材）也不能算什么好的良药。这两句诗的意思是说，即使有了恒春草这种神奇的草也不会有什么大的作用。这既是诗人对恒春草本身的评价，也是对唐王朝的期望。
这首诗通过赞美恒春草的美丽与神奇，表达了诗人对人生短暂、长生不老的渴望与向往。同时，它也寄托了诗人对唐王朝的期望与祝福。