忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。
尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。
渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。
【注】
南棹：即“舟”，船。衡阳：湖南衡山的别称，在今湖南省中部偏南。
尘梦是非都觉了：尘世的荣辱得失都已看破，不再计较。
野云心地更何妨：野云无心无欲，心境自然坦荡。
岣嵝：山名，在今湖南境内。
中峰：衡山的主峰之一。
石窗秋霁见潇湘：《太平广记》卷一五○引《仙传拾遗》：“张果老常乘白鹿游于衡岳中。一日，遇一老翁坐石上，问曰：‘吾是何处人？’答曰：‘吾乃南岳中峰道士张果也。’”
【赏析】
这首诗写的是在南岳衡山游览时，偶遇一位隐居山林、不与世俗相争的高僧，并写下一首赠给他的诗。
首联说：“忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。”诗人突然随着南船去了衡阳（今属湖南），而那位隐士却住在江边树旁的茅屋里。这里用一个“忽”字，写出诗人的惊讶和惊喜。诗人来到南岳衡山，看到一位隐士，正坐在江边的茅屋前，悠闲自得地品茗读书，完全是一个脱离俗世、高超脱俗的隐士形象。这两句诗看似写景，实际上却是写事，是写隐士的形象，表现他对世俗生活的超然态度。
颔联是说：“尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。”诗人看到这位隐士，想到自己曾经为世俗的生活所困扰，如今终于摆脱了世俗生活的羁绊，一切荣辱得失都已看透，心中再也没有什么障碍了。这两句诗是诗人对前面两句诗的进一步发挥和升华。他感到庆幸的是，自己终于能够像这位隐士一样超脱尘世，摆脱世俗生活的束缚。颈联是说：“渐临瀑布听猿思，却背岣嶕有雁行。”诗人顺着山路走，来到了一个瀑布跟前，他听着瀑布轰鸣的声音，想起了自己的身世遭遇，感慨不已。他看到山谷里有一群大雁，它们排成队飞来飞去，自由自在地翱翔在空中。诗人觉得大雁虽然生活在这个美丽的自然环境中，但是它们并不羡慕人世间的富贵荣华，而是过着一种自由自在的生活。诗人从大雁身上得到了启示，也想到了自己的人生经历：自己曾经追求过功名利禄，但是最后并没有获得什么真正的成功和幸福。因此，他更加珍惜眼前的这种自由自在的生活。
尾联是说：“想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。”“中峰”是衡山最高的山峰之一，位于山中央，风景秀丽，景色优美。“石窗”是指山上的一座古老的寺庙里的窗户。当秋日的阳光透过窗户洒进室内时，整个房间都会亮堂堂的。这里用一个“想到”字，说明诗人此时已经来到了中峰上的层寺里，正在欣赏着秋天的美景。这里的“中峰”指的就是前面的“中峰”。而“潇湘”则是指湘江，也就是今天的湘江。诗人在这里用了一个“想到”字，说明他正在想象着自己站在这个高高的山峰上，俯瞰着脚下美丽的景色，感受着大自然的神奇力量和无穷魅力。
这首诗通过描绘诗人在南岳衡山游览时所见所闻所感，表达了诗人对自由自在生活的向往和追求，同时也表现了诗人对于名利地位的淡泊和超然。全诗语言简洁明快，意境深远悠远，具有很强的艺术感染力。