山有洞左颊，拾得玉碑子。
其长一周尺，其阔一药匕。
颜色九秋天，棱角四面起。
轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
稽首置手中，只似一片水。
至文反无文，上帝应有以。
予疑仙石灵，愿以仙人比。
心期香汤洗，归送箓堂里。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。
十里五里行，百蹶复千蹶。
颜子不少夭，玉碑中路折。
横文寻龟兆，直理任瓦裂。
劈竹不可合，破环永离别。
向人如有情，似痛滴无血。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。
百见百伤心，不堪再提挈。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。
矧曰人间人，安能保常度。
敢问生物成，败为有真素。
为禀灵异气，不得受秽污。
驴罪真不厚，驴生亦错误。
更将前前行，复恐山神怒。
白云蓊闭岭，高松吟古墓。
置此忍其伤，驱驴下山路。
这首诗是一首五言古诗，内容如下：
山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。
稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
劈竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。勘斗平地上，罅坼多啮缺。
百见百伤心，不堪再提挈。怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。敢问生物成，败为有真素。
为禀灵异气，不得受秽污。驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。白云蓊闭岭，高松吟古墓。
置此忍其伤，驱驴下山路。
诗句解析
- 山有洞左颊：描述山中的洞穴，位于山的左侧。
- 拾得玉碑子：捡到一块玉石制成的碑石。
- 颜色九秋天：形容玉碑的颜色如同秋天一样。
- 棱角四面起：指玉碑的四个侧面都有明显的棱角。
- 轻敲吐寒流：轻轻敲击玉碑，发出寒流般的声响。
- 清悲动神鬼：声音清冷悲伤，仿佛触动了鬼神。
- 稽首置手中：恭敬地把玉碑放在手中。
- 只似一片水：玉碑的形状像一片水。
- 至文反无文：文字到了尽头反而没有结尾，形容玉碑上的字迹模糊不清。
- 上帝应有以：认为玉碑是上天赐予的礼物。
- 予疑仙石灵：怀疑这块玉碑是由神仙所化。
- 心期香汤洗：希望用香汤来清洗这块玉碑。
- 归送箓堂里：把玉碑带回庙堂里供奉。
- 颇奈穷相驴：形容这只可怜的驴，处境艰难。
- 行动如跛鳖：走路时好像跛着脚的乌龟。
- 十里五里行：走了很远的路。
- 百蹶复千蹶：多次跌倒后又站起来。
- 颜子不少夭：颜回（孔子弟子）虽然年纪尚小但英年早逝。
- 玉碑中路折：在途中折断了玉碑。
- 横文寻龟兆：寻找玉碑上的文字中是否有占卜的征兆。
- 直理任瓦裂：玉碑上的文字清晰，与破碎的瓦片形成对比。
- 劈竹不可合：竹子被劈开后无法重新合起来。
- 破环永离别：比喻玉碑一旦破坏就无法恢复原状。
- 向人如有情：如果对人有感情的话。
- 似痛滴无血：痛苦的表情，但没有流血。
- 勘斗平地上：在地上进行勘测或战斗。
- 罅坼多啮缺：裂缝和缺口很多。
- 百见百伤心：看了很多次都感到难过。
- 不堪再提挈：不能再提起它。
- 怪哉坚贞姿：令人奇怪地坚韧而忠诚的姿态。
- 忽脆不坚固：突然变得脆弱而不坚固。
- 矧曰人间人：既然这是人间的事物，那么又怎么能够保持恒久不变呢？
- 安能保常度：怎么能保证它的永恒不变呢？
- 生物成，败为有真素：事物之所以能成功是因为有其真实的本质和规律。
- 为禀灵异气：因为它承受了神奇的气息。
- 不得受秽污：不能接受污垢和污秽。
- 驴罪真不厚：这只驴的罪孽并不重。
- 驴生亦错误：这只驴的生命本身就是一个错误。
- 更将前前行：又向前行进了一段距离。
- 复恐山神怒：恐怕山神不高兴了。
- 白云蓊闭岭：云雾缭绕遮蔽了山峰。
- 高松吟古墓：高山上的松树似乎在低语着古代的坟墓。
- 置此忍其伤：把玉碑放在这里不忍心看到它受到伤害。
- 驱驴下山路：驱赶着驴子下山路。
赏析
这首诗描绘了一位诗人在山中发现了一个破损的玉碑，并对其进行了深刻的思考和感慨。通过玉碑上的文字、形状以及与其相关的人和自然景观，表达了他对玉碑及其背后象征意义的理解与思考。诗中通过对玉碑的描述和对其含义的探讨，反映了诗人对生命、命运和社会的深刻感悟。