粤若皇唐之挈天地而袭气母兮，粲五叶之葳蕤。惟开元廓海宇而运斗极兮，总六圣之光熙。诞金德之纯精兮，漱玉露之华滋。文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。明无幽而不烛兮，泽无远而不施。慕往昔之三驱兮，顺生杀于四时。
若乃严冬惨切，寒气凛冽；不周来风，元冥掌雪。木脱叶，草解节；土囊烟阴，火井冰闭。是月也，天子处乎元堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵国风。乐农人之闲隙兮，因校猎而讲戎。
乃使神兵出于九阙，天仗罗于四野；徵水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飙扫，万乘雷奔；梢扶桑而拂火云兮，刮月窟而搜寒门。赫壮观于今古，嶪摇荡于乾坤，此其大略也。而内以中华为天心，外以穷发为海口；豁咽喉以洞开，吞荒裔以尽取。大章按步以来往，夸父振策而奔走；足迹乎日月之所通，囊括乎阴阳之未有。
【注释】
- 粤若皇唐之挈天地而袭气母兮
- 粤：通“越”，表示时间或空间的跨越。
- 皇唐：指唐朝，这里代指唐代。
- 挈：持、握。
- 天地：自然界和宇宙。
- 袭：模仿、跟随。
- 气母：指天地之气，万物生长之本源。
- 粲五叶之葳蕤
- 粲：鲜明，灿烂。
- 五叶：泛指四季。
- 葳蕤：植物茂盛的样子。
- 惟开元廓海宇而运斗极兮
- 开元：唐玄宗年号。
- 廓海宇：拓展疆域。
- 运斗极：掌管星宿运行，这里暗喻掌握天下大权。
- 总六圣之光熙
- 总：概括、总结。
- 六圣：指唐太宗李世民、武则天、中宗李显、睿宗李旦等六位皇帝。
- 光熙：繁荣昌盛。
- 诞金德之纯精兮
- 诞：产生、降生。
- 金德：黄金般的德性。
- 漱玉露之华滋
- 漱：滋润。
- 玉露：如玉般纯净的水。
- 华滋：滋养、养育。
- 文章森乎七曜兮
- 文章：这里形容诗歌的丰富多产。
- 七曜：北斗七星。
- 制作参乎两仪
- 制作：创作。
- 两仪：阴阳、天地。
- 括众妙而为师
- 括：包容。
- 众妙：各种精妙。
- 为师：成为榜样、典范。
- 明无幽而不烛兮
- 明：明亮。
- 幽：阴暗。
- 泽无远而不施
- 泽：恩泽、利益。
- 慕往昔之三驱兮
- 慕：向往、仰慕。
- 三驱：古代的一种狩猎方式，三次围猎后放归猎物。
- 顺生杀于四时：顺应自然界的规律，按时进行生与杀的活动。
- 是月也，天子处乎元堂之中
- 是月也：在这个月，即农历十月，此时天气寒冷，适合狩猎。
- 元堂：皇宫的正殿，这里指帝王所在。
- 餐八水兮休百工
- 餐：宴请、犒赏。
- 八水：指河流、湖泊等水域。
- 休：停止工作，休息。
- 考王制兮遵国风
- 考：考察、研究。
- 王制：古代的制度、法规。
- 国风：国俗、民风。
- 乐农人之闲隙兮
- 乐：喜爱、欣赏。
- 农人之闲隙：农民闲暇之余的时间。
- 因校猎而讲戎
- 校猎：演习狩猎。
- 使神兵出于九阙
- 神兵：神圣的军队。
- 九阙：传说中的九州，这里借指国家。
- 天仗罗于四野
- 天仗：天子的仪仗。
- 罗：陈列、设置。
- 征水衡与林虞
- 水衡：管理河川的官员。
- 林虞：掌管山林的官。
- 辨土物之众寡
- 辨：识别、辨别。
- 土物：土地出产的物品。
- 千骑飙扫
- 飙：旋风。
- 千骑：一千名骑兵。
- 万乘雷奔
- 万乘：万辆兵车，泛指众多军队。
- 梢扶桑而拂火云兮
- 梢：树枝尖端。
- 扶桑：《山海经》中的大树，传说中太阳是从这棵树上升起的。
- 拂：擦过、掠过。
- 刮月窟而搜寒门
- 月窟：月亮的背面，传说中有月宫存在。
- 赫壮观于今古
- 赫：显赫、盛大。
- 嶪摇荡于乾坤
- 嶪：震动、晃动。
- 此其大略也
- 此：指以上所述之事。
- 而内以中华为天心
- 外以穷发为海口
- 豁咽喉以洞开
- 吞荒裔以尽取
- 大章按步而来往
- 夸父振策而奔走
- 足迹乎日月之所通
- 囊括乎阴阳之未有
- 此诗描绘了唐代皇家在深冬时节举行大规模狩猎的情景，展现了皇家威严和权力的象征意义。
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