尊人对客饮,卓立莫东西。
使唤须依命,弓身莫不齐。
注释:尊人对饮时,卓立不动莫左右。听从主人的命令,弓身弯腰莫不齐。
赏析:这首诗描写的是一个场景,在宴饮中,主人命令仆人站立、弯腰等动作,表现了当时官场上的一种礼节,同时也揭示了封建社会等级制度的森严。诗中的“尊人”指的是主人,而“使唤须依命”则反映了当时社会对下人们严格管束的状况。
尊人对客饮,卓立莫东西。
使唤须依命,弓身莫不齐。
注释:尊人对饮时,卓立不动莫左右。听从主人的命令,弓身弯腰莫不齐。
赏析:这首诗描写的是一个场景,在宴饮中,主人命令仆人站立、弯腰等动作,表现了当时官场上的一种礼节,同时也揭示了封建社会等级制度的森严。诗中的“尊人”指的是主人,而“使唤须依命”则反映了当时社会对下人们严格管束的状况。
孤养小儿子出自《回波乐 其九十八》,孤养小儿子的作者是:王梵志。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 孤养小儿子的释义是:孤养小儿子:独自抚养、教养年幼的儿子。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 孤养小儿子的拼音读音是:gū yǎng xiǎo ér zi。 孤养小儿子是《回波乐 其九十八》的第20句。 孤养小儿子的上半句是: 欲得家里知。 孤养小儿子的全句是
欲得家里知出自《回波乐 其九十八》,欲得家里知的作者是:王梵志。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 欲得家里知的释义是:欲得家里知:想要让家人知道。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 欲得家里知的拼音读音是:yù dé jiā lǐ zhī。 欲得家里知是《回波乐 其九十八》的第19句。 欲得家里知的上半句是:故来寻常事。 欲得家里知的下半句是:孤养小儿子。
故来寻常事出自《回波乐 其九十八》,故来寻常事的作者是:王梵志。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 故来寻常事的释义是:“故来寻常事”指的是因为熟悉所以觉得平常,即因为经常发生或者经常接触,所以觉得这件事情很普通、很常见。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 故来寻常事的拼音读音是:gù lái xún cháng shì。 故来寻常事是《回波乐 其九十八》的第18句。
□□□□□出自《回波乐 其九十八》,□□□□□的作者是:王梵志。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 □□□□□的释义是:波光潋滟晴方好。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 □□□□□的拼音读音是:□ □ □ □ □。 □□□□□是《回波乐 其九十八》的第17句。 □□□□□的上半句是:故故来相值。 □□□□□的下半句是:故来寻常事。 □□□□□的全句是:□□□□□
故故来相值出自《回波乐 其九十八》,故故来相值的作者是:王梵志。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 故故来相值的释义是:故意来相互遇见。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 故故来相值的拼音读音是:gù gù lái xiāng zhí。 故故来相值是《回波乐 其九十八》的第16句。 故故来相值的上半句是: 后母即后翁。 故故来相值的下半句是: □□□□□。
后母即后翁出自《回波乐 其九十八》,后母即后翁的作者是:王梵志。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 后母即后翁的释义是:后母即后翁:指继母与继父。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 后母即后翁的拼音读音是:hòu mǔ jí hòu wēng。 后母即后翁是《回波乐 其九十八》的第15句。 后母即后翁的上半句是:灵神不欢喜。 后母即后翁的下半句是:故故来相值。
灵神不欢喜出自《回波乐 其九十八》,灵神不欢喜的作者是:王梵志。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 灵神不欢喜的释义是:灵神不欢喜:指人的心灵和精神状态不愉悦,不舒畅。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 灵神不欢喜的拼音读音是:líng shén bù huān xǐ。 灵神不欢喜是《回波乐 其九十八》的第14句。 灵神不欢喜的上半句是: 家内既不和。
家内既不和出自《回波乐 其九十八》,家内既不和的作者是:王梵志。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 家内既不和的释义是:家内不和:指家庭成员之间关系不和谐,存在矛盾和纷争。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 家内既不和的拼音读音是:jiā nèi jì bù hé。 家内既不和是《回波乐 其九十八》的第13句。 家内既不和的上半句是:阿娘嗔儿子。 家内既不和的下半句是
阿娘嗔儿子出自《回波乐 其九十八》,阿娘嗔儿子的作者是:王梵志。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 阿娘嗔儿子的释义是:阿娘嗔儿子:指母亲责怪或责备自己的儿子。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 阿娘嗔儿子的拼音读音是:ā niáng chēn ér zi。 阿娘嗔儿子是《回波乐 其九十八》的第12句。 阿娘嗔儿子的上半句是: 合斗遣啾唧。 阿娘嗔儿子的下半句是:
合斗遣啾唧出自《回波乐 其九十八》,合斗遣啾唧的作者是:王梵志。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 合斗遣啾唧的释义是:合斗遣啾唧:指鸟儿聚集在一起,发出细小的叫声。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品,风格是:词。 合斗遣啾唧的拼音读音是:hé dòu qiǎn jiū jī。 合斗遣啾唧是《回波乐 其九十八》的第11句。 合斗遣啾唧的上半句是:不肯知家事。 合斗遣啾唧的下半句是
【解析】 此题考查的是诗歌的理解和鉴赏。作答此类题目,一定要认真阅读题干,根据题干的要求,结合具体诗句进行赏析。 【答案】 译文:尊重长辈站着不要坐下,赐座时不要背对着长辈。坐着没有便利之处,席上有人生气了。赏析:诗中“尊人立莫坐”是说尊敬长辈站立的时候不能坐下,“赐坐莫背人”是说赐座的时候不要背对长辈,“存坐无方便”是说坐着没有好处,“席上被人嗔”是说席上有人为他生气了
注释: 亲朋故旧回来了,一起坐在一起,我自知卑微,不敢在上首。 忽然有人责怪我,众目睽睽之下可羞可耻。 赏析: 诗中表达了诗人对朋友的尊重和谦逊。他深知自己在朋友面前地位卑微,不敢居上首。当有人责怪他在众目睽睽之下可羞可耻时,诗人深感羞愧,因为这种态度违背了他对朋友的尊重。这种情感表达得非常真挚、自然,使读者能够深刻感受到诗人的内心世界
注释: 亲家会宾客,亲家是指亲戚关系,会宾客是指招待客人。在席有尊卑是指在座各位的座位安排有一定的等级和顺序。诸人未下箸,不得在前椅,诸人是指在座的所有宾客,未下箸表示还没有开始吃饭,不得向前坐指的是不能坐在前面。 赏析: 这首诗描述了古代的一种社交礼仪,即“亲家会宾客”的场景。在座各位都有其相应的座位安排,座位的高低顺序代表了尊卑之分。宾客们还未开始用餐,因此不能坐到前面的座位上
注释: 尊人:敬爱的人,这里指父母。 尊人与须吃:尊人需要吃东西。尊人,指父母。“与”是给的意思。 即把莫推辞:立刻给他,不要推辞。 性少由方便:性子不多,由于方便。 圆隔:圆满、完满。 莫遣知:不要让他知道。 赏析: 这首诗是一首劝诫诗,作者通过劝导自己的父母要孝顺,不要在子女面前表现得过于吝啬,以免影响他们的积极性。全诗语言通俗易懂,寓意深刻,既表达了孝道观念,又体现了对父母的尊重和关怀
【注释】 尊人:对长辈的尊称,此处指作者的母亲。 同席饮:同桌共饮。 不问莫多言:不要随意多说话。 留将馀处宣:把多余的位置让给他们。 【赏析】 这首诗是唐代诗人孟郊的《题破镜店》,全诗如下: 破镜不重磨, 新诗不改题。 纵使交游绝, 犹能为母题。 【译文】 破旧的镜子不能重磨, 但新的诗文却要另换题目。 即使朋友断绝, 仍然要为母亲题写诗句
注释: 巡,即巡视。莫多饮,不要喝得太多。性少自须监,你的性格要谨慎自律。勿使闻狼相,不要像狼一样贪婪。交他诸客嫌,也不要与那些有贪心的人交往。 赏析: 这首诗是一首劝诫诗,劝告人们饮酒时要适量、自律,不要贪婪无度,以免招致祸端。同时,也要谨慎交友,不与有不良品行为的人交往。整首诗歌语言简练,寓意深刻,具有很强的现实意义