三山相接欲飞腾，高下来为半日登。
合向中间著夫子，大员道士小员僧。
【注释】：大圆山三座山峰接连在一起，仿佛要飞腾起来。高下来时是半天工夫才能登临。
中间的峰峦是大员峰，两侧的峰峦是小员峰。
山上有道观和僧房。
【赏析】：此诗描写了大圆山三座山峰相连，宛如飞腾欲升之状，其中“大员”、“小员”指的是山顶的峰峦。“合向中著夫子”，即指大圆山正中的山峰是大员峰，而两侧则分别有小员峰、大员峰。“大员道士小员僧”，则是指大员峰上有道观，小员峰上有僧人。全诗描绘了大圆山的自然景观，同时也反映了当时道教与佛教在宗教活动方面的不同。
古今多少上升人出自《句》，古今多少上升人的作者是：吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的释义是：古今多少上升人：指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 古今多少上升人的拼音读音是：gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是
莫道神仙无学处出自《句》，莫道神仙无学处的作者是：吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的释义是：莫道神仙无学处：不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低，都要不断学习，提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是：mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。
谢此含春王出自《题酒家门额》，谢此含春王的作者是：吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的释义是：谢此含春王：感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意，将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谢此含春王的拼音读音是：xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。
飞空却回顾出自《题酒家门额》，飞空却回顾的作者是：吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的释义是：飞空却回顾：诗人仿佛飞升入空，却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 飞空却回顾的拼音读音是：fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是：谢此含春王。 飞空却回顾的全句是：飞空却回顾，谢此含春王
颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》，颜寓李甲萧耘的作者是：吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 颜寓李甲萧耘的释义是：《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友，具体释义如下： 颜：颜真卿，唐代著名书法家。 寓：隐居，寓居。 李甲：李清照的丈夫，宋代词人。 萧耘：萧衍，南朝梁武帝，著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。
登携孰以为侣出自《题灵石屋山》，登携孰以为侣的作者是：吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的释义是：携友共登，无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 登携孰以为侣的拼音读音是：dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是：西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是：颜寓李甲萧耘。
西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》，西峰几迭烟云的作者是：吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的释义是：西峰几迭烟云：指西峰之上云雾缭绕，层层叠叠，如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是：xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是：南坞数回泉石。
南坞数回泉石出自《题灵石屋山》，南坞数回泉石的作者是：吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的释义是：南坞数回泉石：指在南坞的山谷中，有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 南坞数回泉石的拼音读音是：nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是：西峰几迭烟云。
日中月出自《霜天晓角》，日中月的作者是：吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的释义是：日中月：比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日中月的拼音读音是：rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是：月中日。 日中月的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日、日中月。的上一句是：知音世所绝。。
月中日出自《霜天晓角》，月中日的作者是：吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的释义是：月中日：月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 月中日的拼音读音是：yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是： 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是：日中月。 月中日的全句是：要识阴阳颠倒，月中日、日中月。 要识阴阳颠倒，月中日
这首诗描绘了一个烟雨蒙蒙的梅溪景色，诗人在朦胧中欣赏着这幅美丽的画面。 注释： 1. 摩挲睡眼望山凹：用手揉搓着眼睛，望着山的凹处。 2. 非雾非烟：形容景色模糊不清，像雾一样，像烟一样。 3. 四郊：指周边地区。 4. 一幅生绡不收拾：形容景色自然、随意，就像一张没有裁剪的生绡画。 5. 风展却挂林梢：被风吹动，挂在林梢。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静、美丽的梅溪烟雨景色
注释： 鹤归华表几千年，鸡犬随丹尽上天。 开遍碧桃春不老，千岩万壑锁苍烟。 译文： 千年之前，鹤就飞回了华山之巅，而鸡和狗也随着仙丹一起升上了天。 碧桃已经开遍了千山万壑，春天依旧生机盎然，苍茫的烟雾笼罩着千岩万壑。 赏析： 这首诗以描绘自然景观为主，通过鹤、鸡、犬和碧桃等元素，展现了一幅美丽的山水画卷。诗人用“鹤归华表几千年，鸡犬随丹尽上天”来描绘鹤的形象，暗示着时间的流逝和生命的轮回
注释 - 紫气南来第一关：描述了仙气（通常象征仙境或神仙）从南方飘来，进入了第一个关卡。"紫气"是道教中常用来指代仙境的词语。 - 道人：这里的“道人”可能指修炼者或者道士。 - 白云间：形容环境或位置在云雾缭绕之间，非常清幽。 - 山门深锁无人到：山门紧闭，没有外人进入。这反映了一种隐秘、静谧的氛围。 - 流水落花春昼闲：春日的午后，河水静静流淌，落花随风飘散
诗句原文： 盂兰清晓过平都，天下名山总不如。 两口单行谁解识，王阴空使马蹄虚。 译文： 在盂兰节清晨我走过平都山，却发现天下所有名山都无法比拟。只有一口两口的小路让人难以辨识，王隐山的路径让我感到虚无缥缈。 赏析： 这首诗描述了诗人在一个特定的节日——盂兰节（即中元节）清晨，沿着山路行走的体验。诗中通过对比和疑问的形式，表达了对自然界和人生道路的深刻感悟。首先
【注释】 登平都访仙：在平都山访求仙人。二：指王、阴二人，王姓、阴姓是当时著名的道士。 青城：即青城山，位于四川省都江堰市境内，古称丈人山，是道教发祥地之一。 谒：拜见。二友：王、阴二人。 三岛：指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。 洞庭春：洞庭湖上的春色。 【赏析】 诗中写诗人到青城山访求仙人，并拜会了王、阴二位道友的故事。诗人首先描写了去访友时看到的景象，一鸣白鸟从青城飞出；接着又描述了王
【注释】罗浮山：又称“东樵山”，位于广东省增城市，是道教名山。八仙石：位于罗浮山的飞云顶，传说为八仙聚会的地方。 这首诗描述了罗浮山下的八仙石，以及八仙石上的风景和传说。诗人通过对八仙石的描写，表达了对美好生活的向往和赞美。 【赏析】这是一首咏物诗，通过描绘八仙石的美丽景色和传说故事，表达了诗人对生活的热爱和向往。诗人用生动的语言和形象的描绘，将八仙石上的瀑布、飞云、溪流等美景展现在读者面前
