唐代唐五代小说中神仙鬼怪诗《牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首 其四 杨太真作诗》释义

大杨造得小杨收出自《杨国忠闻屏风女歌》，大杨造得小杨收的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 大杨造得小杨收是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 大杨造得小杨收的释义是：杨家父子相继掌权。 大杨造得小杨收是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 大杨造得小杨收的拼音读音是：dà yáng zào dé xiǎo yáng shōu。

三朵芙蓉是我流出自《杨国忠闻屏风女歌》，三朵芙蓉是我流的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 三朵芙蓉是我流是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 三朵芙蓉是我流的释义是：三朵芙蓉是我流，意指诗人将自身比作盛开的三朵芙蓉，象征着美丽和纯洁。这里的“流”字，既可理解为“水流”，也可理解为“流传”，整体寓意诗人自比美艳，且其才华如水流般绵延不断，流传后世。

庭椿不染风出自《卢携梦人赠句》，庭椿不染风的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 庭椿不染风是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 庭椿不染风的释义是：庭院中的椿树不被世俗风气所染污。 庭椿不染风是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 庭椿不染风的拼音读音是：tíng chūn bù rǎn fēng。 庭椿不染风是《卢携梦人赠句》的第2句。 庭椿不染风的上半句是

若问登庸日出自《卢携梦人赠句》，若问登庸日的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 若问登庸日是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 若问登庸日的释义是：若问登庸日：询问何时能够升迁为官的日子。 若问登庸日是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 若问登庸日的拼音读音是：ruò wèn dēng yōng rì。 若问登庸日是《卢携梦人赠句》的第1句。 若问登庸日的下半句是

日暮无主人出自《滕庭俊自叹吟诗》，日暮无主人的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 日暮无主人是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 日暮无主人的释义是：日暮无主人：指日落时分，没有人留宿，形容孤独无依的境遇。 日暮无主人是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 日暮无主人的拼音读音是：rì mù wú zhǔ rén。 日暮无主人是《滕庭俊自叹吟诗》的第2句。

为客多苦辛出自《滕庭俊自叹吟诗》，为客多苦辛的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 为客多苦辛是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 为客多苦辛的释义是：为客多苦辛：作为他乡的客人，经历了很多辛劳和苦楚。 为客多苦辛是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 为客多苦辛的拼音读音是：wèi kè duō kǔ xīn。 为客多苦辛是《滕庭俊自叹吟诗》的第1句。

与我万户封出自《壶隐仙人吟诗》，与我万户封的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 与我万户封是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 与我万户封的释义是：“与我万户封”意为：赐予我万户之封地。此处“万户封”指的是古代的封建制度中的一种爵位，代表着拥有大量封地和人民。诗人表达了自己希望能够得到这样的尊贵地位。 与我万户封是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。

杯贤与杓圣出自《壶隐仙人吟诗》，杯贤与杓圣的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 杯贤与杓圣是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 杯贤与杓圣的释义是：杯贤与杓圣：指具有高尚品德和智慧的人。其中，“杯贤”指的是贤德之人，如同杯中存有美酒；“杓圣”则指智慧之圣，如同杓中装满了智慧。两者并称，寓意着既贤德又智慧的人。 杯贤与杓圣是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。

何时复来游出自《句曲父老为三茅君歌》，何时复来游的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 何时复来游是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 何时复来游的释义是：何时复来游：何时再回来游玩。 何时复来游是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 何时复来游的拼音读音是：hé shí fù lái yóu。 何时复来游是《句曲父老为三茅君歌》的第10句。 何时复来游的上半句是：

白鹤翔青天出自《句曲父老为三茅君歌》，白鹤翔青天的作者是：唐五代小说中神仙鬼怪诗。 白鹤翔青天是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 白鹤翔青天的释义是：白鹤翔青天：白鹤在青天上飞翔，比喻高洁或超脱世俗的理想境界。 白鹤翔青天是唐代诗人唐五代小说中神仙鬼怪诗的作品，风格是：诗。 白鹤翔青天的拼音读音是：bái hè xiáng qīng tiān。

诗句原文： 自别汉宫休楚舞，不能妆粉恨君王。 无金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。 译文注释： 1. 自别汉宫休楚舞 - 自从离开了汉宫中的华丽舞蹈后，无法再装饰自己的面容，只能怨恨君王。 2. 无金岂得迎商叟 - 如果没有金银，怎能迎接商人？这里可能暗指缺乏财富和资源。 3. 吕氏何曾畏木强 - 吕氏家族为何没有畏惧过强大的力量？可能是在表达吕氏家族的强大和坚韧。 赏析：

“雪里穹庐不见春，汉衣虽旧泪痕新。如今最恨毛延寿，爱把丹青错画人。” 诗句中的“雪里穹庐不见春”，描绘了一幅冰雪覆盖的穹庐（即帐篷）的景象，象征着冬天的寒冷和孤独。这里的“穹庐”是古代蒙古族的一种居住方式，形象地反映了环境的艰苦。而“不见春”则暗示了春天的缺席，进一步强调了季节更迭带来的凄凉感。“汉衣虽旧泪痕新”表达了虽然穿着汉朝的传统服饰，但泪水依旧清晰可见，这可能意味着内心的悲苦与哀愁

月寝花宫得奉君，至今犹愧管夫人。 汉家旧是笙歌处，烟草几经秋复春。 注释：在月色笼罩的花宫中得以侍奉君王，至今我仍然感到惭愧，因为无法比拟管夫人的贤能。汉朝时期那是一个歌舞升平的地方，那里的景象已经随着岁月的变迁而经历了几个春夏秋冬。 赏析：这首诗通过对比和抒情的方式，表达了诗人对过去美好时光的怀念和对未来生活的期许。诗中“汉家旧是笙歌处”一句，既点明了背景，又展现了那个时代的繁华景象

在古代中国，宫廷诗歌是一种独特的文学形式，它们不仅反映了当时宫廷的生活和审美，也体现了作者的情感和才华。牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首中的潘妃作诗，便是这样一首充满情感的作品。下面将对这首诗进行逐句释义： 1. 秋月春风几度归：描绘了秋天的月色和春风，表达了时间的流逝和对过去的回忆。这里的“秋月春风”象征着时间的流转，而“几度归”则暗示了人生的无常和对过去的留恋。 2. 江山犹是邺宫非

牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首 其六 牛僧孺作诗 牛僧孺，唐代的诗人，以其深邃的情感表达和精湛的艺术造诣，在文学史上留下了不可磨灭的印记。他的诗歌，不仅体现了他对人生、自然和社会的高度理解，更展现了他独特的人格魅力和个人修养。牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首，作为其中的第六篇章，更是体现了他深厚的文学功底和对诗歌艺术的执着追求。 “香风引到大罗天”一句，以香风为媒介

牛僧孺入薄后庙与诸后妃共吟诗八首 其七 绿珠作诗 此日人非昔日人，笛声空怨赵王伦。 红残翠碎花楼下，金谷千年更不春。 注释： 1. 薄太后作诗：唐代诗人牛僧孺入薄太后庙与诸位后妃共同吟咏的诗歌之一。 2. 赵王伦：指三国时期曹魏宗室赵王司马伦，因阴谋篡位失败被杀。 3. 红残翠碎花楼下：形容花朵凋零破碎的景象。 4. 金谷：地名，位于洛阳市西，为东晋时期石崇所建。 5. 千年更不春