吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
到头分命难移改，解脱清襦与别人。
注释：晋代的郭璞脱下衣服，吟咏坐着思考郭景纯，经常说穷和达像通神一般难以改变。到最后命运难移改，脱掉干净的衣服给别人。
赏析：这首诗是作者对郭景纯（字景纯，晋人）的仰慕之情的表达。郭景纯被世人称为“通神”，他的智慧和才华无人可以比拟。然而，尽管他如此聪明才智，却始终未能摆脱困境，最终只能脱下干净的衣服给他人。
这首诗表达了作者对于郭景纯命运的思考，同时也反映了他对人生命运无常的感慨。诗人通过对郭景纯的命运的思考，抒发了对于人生命运无常的感慨，同时也表达了对于人生命运无法改变的无奈。
穷鬼临时也笑人出自《宋 刘伯龙》，穷鬼临时也笑人的作者是：孙元晏。 穷鬼临时也笑人是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 穷鬼临时也笑人的释义是：穷鬼临时也笑人：即使贫穷的人也会在特定时刻感到高兴或得意。这里的“穷鬼”指的是贫穷的人，而“临时”则表示暂时、偶尔的意思。整句表达了即使在困苦中，人们也会有快乐和满足的时刻。 穷鬼临时也笑人是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 穷鬼临时也笑人的拼音读音是
固知生计还须有出自《宋 刘伯龙》，固知生计还须有的作者是：孙元晏。 固知生计还须有是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 固知生计还须有的释义是：固知生计还须有：深知生活还需要有一定的物质基础。 固知生计还须有是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 固知生计还须有的拼音读音是：gù zhī shēng jì hái xū yǒu。 固知生计还须有是《宋 刘伯龙》的第3句。 固知生计还须有的上半句是
伯龙孤子只修身出自《宋 刘伯龙》，伯龙孤子只修身的作者是：孙元晏。 伯龙孤子只修身是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 伯龙孤子只修身的释义是：伯龙孤子只修身：伯龙，指刘伯龙，这里是以字代指其人；孤子，意指孤独之子，可引申为独立自主、不随波逐流的人；修身，指修养身心，提升个人品德。整句释义为：刘伯龙独自一人专心致志地修养身心。 伯龙孤子只修身是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。
位重何如不厌贫出自《宋 刘伯龙》，位重何如不厌贫的作者是：孙元晏。 位重何如不厌贫是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 位重何如不厌贫的释义是：位重何如不厌贫：地位尊贵又如何，不如安贫乐道。意指尽管地位显赫，但保持清贫的生活态度更为可贵。 位重何如不厌贫是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 位重何如不厌贫的拼音读音是：wèi zhòng hé rú bù yàn pín。 位重何如不厌贫是《宋
白杨郊外醉方归出自《宋 袁粲》，白杨郊外醉方归的作者是：孙元晏。 白杨郊外醉方归是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 白杨郊外醉方归的释义是：白杨郊外醉方归：在郊外白杨树旁喝醉了才回家。 白杨郊外醉方归是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 白杨郊外醉方归的拼音读音是：bái yáng jiāo wài zuì fāng guī。 白杨郊外醉方归是《宋 袁粲》的第4句。 白杨郊外醉方归的上半句是：
独步何人识袁尹出自《宋 袁粲》，独步何人识袁尹的作者是：孙元晏。 独步何人识袁尹是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 独步何人识袁尹的释义是：独自行走，有谁能识得袁尹。 独步何人识袁尹是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 独步何人识袁尹的拼音读音是：dú bù hé rén shí yuán yǐn。 独步何人识袁尹是《宋 袁粲》的第3句。 独步何人识袁尹的上半句是：高卧闲吟见客稀。
高卧闲吟见客稀出自《宋 袁粲》，高卧闲吟见客稀的作者是：孙元晏。 高卧闲吟见客稀是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 高卧闲吟见客稀的释义是：高卧闲吟见客稀：诗人隐居深山，过着宁静的生活，很少有人来访。 高卧闲吟见客稀是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 高卧闲吟见客稀的拼音读音是：gāo wò xián yín jiàn kè xī。 高卧闲吟见客稀是《宋 袁粲》的第2句。
负才尚气满朝知出自《宋 袁粲》，负才尚气满朝知的作者是：孙元晏。 负才尚气满朝知是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 负才尚气满朝知的释义是：自负才华，崇尚气节，满朝文武皆知。 负才尚气满朝知是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 负才尚气满朝知的拼音读音是：fù cái shàng qì mǎn cháo zhī。 负才尚气满朝知是《宋 袁粲》的第1句。 负才尚气满朝知的下半句是：高卧闲吟见客稀
回首令人忆谢家出自《宋 乌衣巷》，回首令人忆谢家的作者是：孙元晏。 回首令人忆谢家是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 回首令人忆谢家的释义是：回首令人忆谢家：回首往事，让人不禁想起谢家。这里的“谢家”指的是东晋时期的著名世家大族谢氏家族，用以象征过去繁华的景象。 回首令人忆谢家是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 回首令人忆谢家的拼音读音是：huí shǒu lìng rén yì xiè
乌衣巷在何人住出自《宋 乌衣巷》，乌衣巷在何人住的作者是：孙元晏。 乌衣巷在何人住是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 乌衣巷在何人住的释义是：乌衣巷在何人住：问乌衣巷如今住着何人？意指当年繁华之地，如今已物是人非。 乌衣巷在何人住是唐代诗人孙元晏的作品，风格是：诗。 乌衣巷在何人住的拼音读音是：wū yī xiàng zài hé rén zhù。 乌衣巷在何人住是《宋 乌衣巷》的第3句。
【注释】： 晋卫玠：指三国时吴国人卫玠。叔宝羊车：叔宝是孙权的字。羊车，即“羊车之宴”。羊车之宴：指豪华的宴会。海内稀：海内稀少。山家女婿：指从山区来到京城的人。风姿：风度、风采。江东士女：泛指江南地区的男女。看杀：使…看了很吃惊。玉人：美女。浑不知：全不知道。 【赏析】： 《晋世说新语·轻诋》载：东晋王坦之的儿子王恭和王忱兄弟俩都以美名扬名于世，当时人们称他们为“王与马、共天下”
下面是对这首诗的逐句释义： 1. 投箠填江语未终 - 投箠：投掷木棒，这里可能指的是一种军事策略或行动。 - 填江：通过投掷物品堵塞江流，可能是为了控制河流或者作为战术使用。 - 语未终：意味着这个动作还没有完成，还在继续进行中。 2. 谢安乘此立殊功 - 谢安：东晋时期的政治家、文学家，以稳重著称。 - 乘此立殊功：利用这个机会建立了卓越的功绩。 3. 三台星烂乾坤在 - 三台星
诗句原文： 发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。 自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁。 注释解释： - 发遣将军：这里的“发遣”意为派遣或告别，将军即指谢安。 - 欲去时：表示谢安即将离去的时刻。 - 略无情挠：意指在离开之际，谢安似乎对其他事情漠不关心，只是专注于下棋。 - 只贪棋：强调他对围棋的热爱，几乎到了痴迷的程度。 - 自从乞与羊昙后：指的是谢安之前曾将别墅借给好友羊昙，用以进行围棋比赛。
注释：晋朝庾楼在江州刺史的官署，登上高楼眺望远方，月明星稀。千年后，玉树突然生长，不知有谁能够再继承清风高洁的风范。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，作者借用玉树比喻人才，表达了诗人对于才能出众的人难以被重用的感慨。首句“江州楼上月明中”，描绘了一幅宁静美好的夜景，月光如水，洒满了江州楼阁。第二句“从事同登眺远空”，则表达了诗人与志同道合者一起登高望远的心情，他们共同欣赏着美丽的风景，感叹时光易逝
诗句原文： 容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。 卢循若解新亭上，胜负还应未可知。 译文与注释： 孙元晏在唐朝的一首作品中描绘了晋新亭的景象，其中“容易乘虚逼帝畿”意味着很容易找到攻击帝都的机会；“满江艛橹与旌旗”则形容战场上的激烈景象。而“卢循若解新亭上”则是对一个历史人物（卢循）是否能攻克新亭的猜测；最后一句“胜负还应未可知”则表示胜负尚未可知，暗示着战争的结果充满变数。 赏析：
诗句：大岘才过喜可知，指空言已副心期。 译文：大岘山刚刚经过，喜悦之情就可以理解；空话已经符合心意。公孙的计策虽然无用，但天意已经将南朝培养成了霸主。 关键词解释： - 大岘山：位于山东省临沭县东南的一座山，历史上是军事要地，东晋时期刘裕攻南燕时曾用此地作为战场。 - 公孙五楼：南燕大将，主张坚守大岘山，不与晋军正面交锋。 - 天意：古人认为天命决定一切，南朝能成为霸主也是天意所归。 赏析
