唐代徐成《王良百一诗 其三十五》释义

古典流传万世遵出自《宝金歌》，古典流传万世遵的作者是：徐成。 古典流传万世遵是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 古典流传万世遵的释义是：古典流传万世遵，意指优秀的古典文化能够跨越时空，被后世所传承和遵循。 古典流传万世遵是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 古典流传万世遵的拼音读音是：gǔ diǎn liú chuán wàn shì zūn。 古典流传万世遵是《宝金歌》的第80句。

已前贵相分明载出自《宝金歌》，已前贵相分明载的作者是：徐成。 已前贵相分明载是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 已前贵相分明载的释义是：已前贵相分明载：指过去贵族的身份和相貌特征都明确地记载下来。 已前贵相分明载是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 已前贵相分明载的拼音读音是：yǐ qián guì xiāng fēn míng zài。 已前贵相分明载是《宝金歌》的第79句。

距如鸡爪日千程出自《宝金歌》，距如鸡爪日千程的作者是：徐成。 距如鸡爪日千程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 距如鸡爪日千程的释义是：相隔如鸡爪般遥远，日行千里的距离。 距如鸡爪日千程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 距如鸡爪日千程的拼音读音是：jù rú jī zhǎo rì qiān chéng。 距如鸡爪日千程是《宝金歌》的第78句。 距如鸡爪日千程的上半句是： 羊须有距驰三百。

羊须有距驰三百出自《宝金歌》，羊须有距驰三百的作者是：徐成。 羊须有距驰三百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 羊须有距驰三百的释义是：羊须有距驰三百：意为羊角须长且坚硬，能够奔跑三百里。这里以羊角的长硬比喻人的才能或武艺高强。 羊须有距驰三百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 羊须有距驰三百的拼音读音是：yáng xū yǒu jù chí sān bǎi。

溺过前足半前程出自《宝金歌》，溺过前足半前程的作者是：徐成。 溺过前足半前程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺过前足半前程的释义是：溺水之前已经走了一半的路程。意指人生在世，若不幸遭遇不幸，则可能功亏一篑，前功尽弃。 溺过前足半前程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺过前足半前程的拼音读音是：nì guò qián zú bàn qián chéng。 溺过前足半前程是《宝金歌》的第76句

耳微一寸行千里出自《宝金歌》，耳微一寸行千里的作者是：徐成。 耳微一寸行千里是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳微一寸行千里的释义是：“耳微一寸行千里”这句话意味着，细微的动作或者变化可以引发重大的结果或者影响。在这里，可能是在强调即使是很小的部分或者变化，也能产生巨大的效应，如同耳朵的一小寸移动，却可能感知到千里之外的事物。这是一种比喻，用于形容事物的内在联系和变化产生的广泛影响。

骨角双生亦号龙出自《宝金歌》，骨角双生亦号龙的作者是：徐成。 骨角双生亦号龙是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 骨角双生亦号龙的释义是：骨角双生亦号龙：指龙这种神兽，其出生时即具有骨和角，故被称作龙。这里的“骨角”指龙的象征性特征，即龙的形象常常与骨骼和角相联系。 骨角双生亦号龙是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 骨角双生亦号龙的拼音读音是：gǔ jiǎo shuāng shēng yì hào

初产无毛称龙子出自《宝金歌》，初产无毛称龙子的作者是：徐成。 初产无毛称龙子是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 初产无毛称龙子的释义是：初产无毛称龙子：刚出生时没有毛发的婴儿被称为龙子，意指珍贵且不同寻常。 初产无毛称龙子是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 初产无毛称龙子的拼音读音是：chū chǎn wú máo chēng lóng zi。 初产无毛称龙子是《宝金歌》的第73句。

耳毫一尺值千金出自《宝金歌》，耳毫一尺值千金的作者是：徐成。 耳毫一尺值千金是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳毫一尺值千金的释义是：耳朵上的毫毛有一尺长，其价值相当于千金。这里形容宝金歌中所唱宝物的珍贵和奇特。 耳毫一尺值千金是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳毫一尺值千金的拼音读音是：ěr háo yī chǐ zhí qiān jīn。 耳毫一尺值千金是《宝金歌》的第72句。

溺而似犬真难得出自《宝金歌》，溺而似犬真难得的作者是：徐成。 溺而似犬真难得是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺而似犬真难得的释义是：溺水而能像狗一样游泳，真是难得。这里比喻在困境中能表现出非凡的适应能力和生存技巧。 溺而似犬真难得是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺而似犬真难得的拼音读音是：nì ér shì quǎn zhēn nán dé。 溺而似犬真难得是《宝金歌》的第71句。

【注释】瘴：南方的湿热气候。地骨：即天雄，一种植物。犀角：犀牛角。决明：即青葙子，草名。 【赏析】此诗为作者自作诗一首。诗人在诗中用“有瘴多须泪，无令冷药多”两句，道出了自己对医药之思。瘴，即南方湿热之地的病；冷药，指寒凉药物。这两句的意思是说，如果身体得了瘴病，那就要多流泪了，但不要滥用寒凉药物。因为南方湿热之地的病，与北方寒冷地方的病不同，所以不能一味地采用温药来治疗。 “细辛并地骨

注释：风从肝脏吹起，突然间得了青盲。这病是通神的奇效，除非解了损伤眼睛的毒物。 赏析：此诗为作者在一次意外之中得的病，他因突然患了青盲而感叹不已。他以“乌风起肝脏”形容自己当时的症状，“忽患便青盲。”表达了自己的痛苦。接着用“便是通神妙”，“除非解损睛”来说明这种病症的神奇和难治

注释：黄风有赤脉，指的是黄疸的症状。白翳忌侵睛，指的是目翳的症状。须抽眼脉血，救治疾病需要抽取眼睛的血。 赏析：这首诗描述了黄疸和目翳的临床症状。其中“黄风”和“白翳”都是中医诊断疾病的方法，分别对应于黄疸和目翳的症状。而“须抽眼脉血”则是针对这些症状的治疗方式。这首诗通过简洁的语言，生动地描绘了中医诊断和治疗疾病的过程，展现了中医的独特魅力

“欲疗先令暖，仍须使子肝”是唐代诗人徐成创作的《王良百一诗·其三十六》中的名句。下面将逐一解释诗句、提供详细的译文注释以及进行赏析： 1. 诗句释义： - “欲疗先令暖”意指要想治愈疾病，首先要让身体变得温暖。 - “仍须使子肝”意味着还需要采取其他措施来达到治疗效果。 2. 译文注释： - 欲疗先令暖：治疗前需确保身体温暖。 - 仍须使子肝：除了温暖之外，还需采取其他的治疗措施。 3.

【注释】 不可全凭药，时闻亦用针：不能单纯依靠药物来治疗。时闻：不时听说。亦用针：也可用针来治疗。 频抽口鼻血，脑热勿令侵：经常出血，不要损伤脑部。 【赏析】 这首诗是王良在《百一歌》中的第三十七首，写的是“头风”的病状及其治疗。 “不可全凭药”，说明“头风”的治疗，单靠药物治疗是不行的，还须配合针灸。“时闻亦用针”，强调针灸治疗的重要性，即有时还可以采用针刺的方法。 “频抽口鼻血”

这是一首描绘眼疾的诗。诗人以生动的比喻，形象地描绘了眼疾的症状和影响。 诗人描述了肝病引起的眼睛症状：肝病会导致眼睛发黑、视力模糊，这就像是一种病态的美。这种病态的美，既美丽又让人感到害怕，因为它预示着疾病的恶化。 诗人描述了眼病带来的痛苦感受：眼病不仅会影响视觉，还可能引发头痛、眩晕等不适。这些身体不适的感觉，就像是一场噩梦，让人难以承受。 诗人描述了眼病对生活的影响