去旨趣非常，春风尔莫狂。
惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。
羡师终不及，湘浪渌茫茫。
注释：
去旨趣非常，春风尔莫狂。
指送别之人的旨意非常，你就不要过于张扬。
惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
只有一只铁钵，他过去也曾修习过金刚法。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。
中午在烟雾缭绕的环境中吃饭，晚上则在大石头边打坐念经。
羡师终不及，湘浪渌茫茫。
羡慕他的修行功夫，但最终还是比不上那洞庭湖上的波浪。
赏析：
这首诗是诗人送别一位僧人时所作。诗人用“春风”和“铁钵”作比喻，形容僧人的性格豪迈，不拘小节；而“湘浪渌茫茫”则描绘了洞庭湖波涛汹涌、浩渺无际的景象，以此表达了诗人对僧人的羡慕之情。全诗意境开阔，语言简洁明快，富有韵味。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【注释】 江边道士：诗人在江边的道士。大江滨：指大江之滨。不知代：不知道是哪一个朝代的。 药垆：酒坛。紫气：指酒坛里生出的紫色气体。肌肉似红银：形容道士皮肤红润如玉。 酒酽：酒味浓厚。竹屋烂：竹屋因酒而变得破旧不堪。符收山鬼仁：用符收服了山中的鬼。 何妨：不妨。将我去：把我带走，指带我一起游览武陵春色。 武陵春：武陵源（在今湖南境内），相传为陶弘景所居地。 【赏析】 此诗首二句写道士居处环境清幽
【注释】 上东林和尚：指唐代僧人皎然。 让紫归青壁，高名四海闻：指皎然以诗闻名。让紫，唐时对高级官吏的尊称，此处借指官员。青壁，山名。 道祗传伊字：指皎然与僧人道祗交往密切。伊字，即“我”。 笑碧云：指诗多写景咏物，如“笑碧云”、“笑白云”。 应怜门下客，馀力亦为文：指诗人有闲暇之余，也作诗。 【赏析】 这首诗是作者在东林寺见到一位叫上东林的僧人后写的一首五律
秋寄李频使君二首 第一首 注释：务简趣难陪，清吟共绿苔。 译文：追求简约之趣难得陪伴，我与你共同品味清幽的吟诵。 赏析：此诗以“绿苔”为题，表达了诗人对简朴生活的向往和对清雅环境的赞美。同时，也反映了诗人与友人之间深厚的友情。 第二首 注释：叶和秋蚁落，僧带野香来。 译文：树叶与秋天的虫蚁一同落下，僧人带着野花的香气而来。 赏析：此诗以“落叶”为题，描绘了一幅宁静而美丽的秋日景象
怀谬独一 常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。 注释：经常怀念那个兰陵子，他的才华瑰奇，令人口渴，令人羡慕。思念他就像思念自己一样痛苦，但他并不回应我。 赏析：这首诗表达了诗人对某个人深深的思念之情。他常常怀念那个兰陵子，赞美他的才华和品质。然而，他发现那个人并不回应他的思念，这让诗人感到痛苦和困惑。这种情感的表达既直接又深刻，使人能够感受到诗人内心的痛苦和无奈。 2. 思君如满月
飞锡下崆㟅， 飞锡：指僧人乘着小车到庐山。 清高世少双：指僧徒在世俗中很少像自己一样清高的僧人。 冻天方筛雪：形容冬天严寒，雪花纷飞如筛米。 别我去何邦：指送别的地点在哪里，我将要前往何方？ 烧绕赤乌亥， 烧绕：指僧人焚烧经文。 赤乌亥：指南朝梁代的年号。 云漫白蚌江：指云雾缭绕在白螺江上。 路人争得识， 得识：能够认出，理解。 空仰鬓眉庞：只能仰望那些被风吹乱的鬓发和眉毛。 赏析
诗句解读 1 带经锄陇者，何止手胼胝。 这句描述了一个人带着书在田间劳作，手上的茧子已经多到可以数不清的程度。 2. 觅句句句好，惭予筋力衰。 表达了诗人为了找到好的诗句而努力，但体力已不如从前，感到羞愧。 3. 云堆临案冷，鹿队过门迟。 描绘了一幅寒冷的画面，云层堆积像山一样高，门前的鹿队经过时速度很慢。 4. 相忆空回首，江头日暮时。 表达了对故乡的思念，只能在日落时分独自回首。 译文
