山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。
【注释】
山童：山中童子。
貌顽名乞乞：外貌愚笨，名字取作“乞乞”。
放火烧畬：烧毁山中的草。
采崖蜜：采集悬崖上的蜂蜜。
担头：挑在担子上的东西。
何物：什么东西。
带山香：带着山的香气。
【赏析】
《山童》一诗，是唐代诗人李嘉佑的作品。此诗描写了山童天真无邪、憨态可掬的形象，同时也表现了他对大自然的热爱之情。
写山童外貌愚笨，名字取作“乞乞”。第二句，写山童烧草为生，以火为伴。第三句，写山童采摘悬崖上的蜂蜜。第四句，写山童挑着担子，担头放着白蕈和栗果。这首诗描绘了一个山童的形象，表现了他勤劳、善良、朴实的品质。同时，也体现了作者对大自然的热爱和敬畏之情。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【注释】 衲衣：即袈裟，僧尼的服装。 自把：自己拿着。 榾柮：树名，一种落叶乔木。 青石：石头的颜色。 两眉雪：眉毛像积雪一样白。 【赏析】 “深山逢老僧”是第一句，诗人在深山中遇见了一位老僧。这老僧身着衲衣，袈裟粗线，心地纯善，如同明月般明亮，用手中的短锄锄除杂草。这两句描绘出一幅清幽宁静的画面：老僧穿着朴素的衣物，手持短锄，在深山中劳作。他的心地纯善，如同明月一般明亮，用手中的短锄锄除杂草
【注释】 将入匡山：即指进入匡庐。匡山，庐山的别称，在今江西星子县南。芳昼二公：指陶渊明《归去来辞》中的“三径就荒，松菊犹存”和《五柳先生传》中的“采菊东篱下，悠然见南山”。二公，指陶渊明。红豆：一种植物名。传说唐玄宗与杨贵妃曾以红妆相赠，后用“红豆”代指所爱之人或情爱之事。此指离别之情。 恋师不得依师住：依恋老师而不得依从老师的教诲而生活。 世情世界愁杀人：世俗人情如刀割，令人伤心欲绝。
注释： - 边上作三阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。 - “边上”是古代对边关的称呼，指边疆地区；“作三阵云”形容云层变幻无常，像是在布阵一样；“忽向沙中起”指的是这些云团突然从沙地上升起。 - 堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。 - “堪嗟”表示感叹，意思是可惜；“守护边疆的战士们”，指的是驻守边境的军队；“征戍儿”，指的是那些守卫边疆的士兵；“未战已疑身是鬼”
【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解及赏析能力。解答此题，要结合诗句中的重点词语理解其意境，把握诗情，体会作者的思想感情。“马上作”是题目，“马上作”即马上创作的意思，点明全诗的写作背景和时间、地点。首句写夕阳西下时，岸边花堤上落红满目，一片晚霞映照；次句写风起云涌，衣襟飘动，马鞭相触，发出清脆悦耳的声音；第三句写行人频频回首，生怕错过什么；末句写远望家乡，家就在那凝岚之中
【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。解答此题的关键是在理解全诗内容基础上，根据题目的要求作答。首先读懂了全诗，理解了诗意，体会了作者的感情。然后抓住关键词句作答，如“柏枯槐朽战时风”是写武昌江边的景物，“霜洒芦花明月中”是写诗人在武昌的所见所感等。最后结合写作背景、作者及注释来分析赏析。要注意不要出现错别字，注意书写正确。 【答案】 释义：听说您居住在武昌江边，那里的树木已经枯萎
【注解】 1. 陋巷，指偏僻、冷清的小巷。 2. 坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。 （1）坠叶：落叶。 （2）花：花凋零。 （3）欲：将要。 （4）满沟：满沟都是。 （5）破篱：残破的篱笆。 （6）荒井：荒芜的井。 （7）幽：幽深，幽静。 3. 亦知希骥无希者，作么令人强转头。 （1）希骥：希求骏马。 （2）作么：如何。 （3）令：使。 （4）人：诗人自指。 赏析：
