苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。
注释：
芦苇萧瑟，风声呼啸。落日江头，何处是游子的归宿？
斜倚着船帆的桅杆，不呼唤行人，五湖的波浪在我心中激荡。
译文：
芦苇萧瑟，风声呼啸。落日江头，何处是游子的归宿？
斜倚着船帆的桅杆，不呼唤行人，五湖的波浪在我心中激荡。
赏析：
这是一首描绘诗人孤独漂泊生活的诗。诗人以苇、风、落日等意象，勾勒出了一幅凄清的画面。他坐在船上，看着落日，听着风吹芦苇的声音，心中充满了孤独和迷茫。他斜倚着船帆的桅杆，不呼唤行人，似乎在表达他对现实的不满和对理想的追求。最后一句“五湖浪向心中白”则更加突出了他的孤傲和超然，仿佛他已经超脱了世俗的纷扰，只留下了内心的波澜壮阔。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
上孙使君 奸回改精魄，礼教书绅带。 必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。 若不入丘门，世间更谁爱。 注释： 奸回：指奸诈邪恶的人。改精魄：改变人的本性。礼教：礼仪教化。书绅带：把礼教写在衣带上。 必于尧舜日：一定要在像尧、舜这样的圣人时期。房杜辈：房玄龄和杜如晦等辅佐唐太宗的大臣。 野人：这里指平民百姓。章句：儒家经典中的词句。格力：指品格、气质。 若：如果。丘门：孔子的讲学处
【解析】 此为一首七言律诗。全诗四联，每联八句，押韵严谨，对仗工整。第一联“圣主得贤臣，天地方交泰”写君主得到贤臣，天下太平；中间三联写君侯之才德，如“恭惟岳精粹”，其人“多出于昭代”；“王演俗容仪”“崔陵小风概”，其人“峻秀高嵩岱”。后两联写君侯之德，如“懿范播九皋”“清风生紫霄”。“威棱玉霜直，匠石金槌大”“诗穿明月珠，道拍安期背”等句，皆写其人德高望重，如日中天。末联写其功业
这首诗出自唐代诗人李贺。下面是对这首诗逐句的注释和赏析： 1. 风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。 - “风裁”与“日染”描绘出一幅生动的画面，仿佛是大自然的手在轻轻地塑造着花朵的形状。这里用“仙囿”（即仙境中的园林）来比喻花的美，暗示了花朵的美丽如同仙境一般神秘莫测。 - “百花色死”则形象地描绘出了花朵失去生命力的状态，仿佛是受到了某种力量的压迫或伤害
【注释】 寄王涤：写给朋友王涤的诗。 地虚草木壮：大地空虚，草木茂盛。 五般色：指青、黄、赤、白、黑五种颜色。 【赏析】 这首诗写春景，描绘了一幅充满生机的画面。前四句写春雨过后的景色。“梅月”句点题，说明是梅雨季节。“衣裳润欲滴”，写出春雨的滋润。“衣润欲滴”，用拟人手法，将春雨比作美人细腰上垂挂的流苏，既贴切，又生动。梅雨季节阴冷潮湿，雨水多，衣服容易湿透
翻译如下： 撑船碧江上，春日何迟迟。 汀花最深处，拾得鸳鸯儿。 渔父无忧苦，水仙亦何别。 眠在绿苇边，不知钓筒发。 樵叟无忧苦，地仙亦何别。 茆屋岸花中，弄孙头似雪。 扣舷得新诗，茶煮桃花水。 礕礕数片帆，去去殊未已。 仁政无不及，乳獭将子行。 谁家苦竹林，中有读书声。 注释： - 撑船碧江上：撑着小船在碧绿的江面上航行。 - 春日何迟迟：春天的气息为何迟迟不来呢
《上冯使君五首》是唐代诗人贯休的作品，这组诗以写景、咏怀的形式，展现了作者对冯使君的景仰和思念之情。下面是诗句、译文以及赏析： - 诗句： 撑船碧江上，春日何迟迟。 汀花最深处，拾得鸳鸯儿。 渔父无忧苦，水仙亦何别。 眠在绿苇边，不知钓筒发。 樵叟无忧苦，地仙亦何别。 茆屋岸花中，弄孙头似雪。 扣舷得新诗，茶煮桃花水。 礕礕数片帆，去去殊未已。 - 译文： 撑船在碧绿的江面上
