巨浸东隅极，山吞大野平。
因知吴相恨，不尽海涛声。
黑气腾蛟窟，秋云入战城。
游人千万里，过此白髭生。
【注释】
巨浸：钱塘江。因知：因此知道。吴相：指吴越王钱镠，他在任期间治理钱塘江水患，曾筑捍海塘以防水患，后遭谗害，百姓怨声载道。不尽：形容声音的洪大，也形容钱镠被害死的冤屈之声。黑气腾蛟窟：比喻山峦间云雾缭绕，如同蛟龙在洞穴中出没。秋云入战城：指秋季的云彩如战场一般，飘动不定，好像敌军正在进攻城池。白髭生：指白发丛生。
【赏析】
此诗是一首七言律诗，前四句写景，后两句抒情；前四句描写钱塘江上景色，后两句抒发诗人对钱塘江的无限感慨，并表达了对吴越王钱镠的怀念之情。全诗语言流畅，意境开阔，感情深沉，给人以强烈的艺术感染力。
带香因洗落花泉出自《句》，带香因洗落花泉的作者是：贯休。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的释义是：带香因洗落花泉：诗中的“带香”指的是泉水带有花香，而“洗落花泉”则形容泉水清澈，仿佛将落花洗净。整体而言，这句诗描绘了泉水清澈且带有花香的美好景象。 带香因洗落花泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 带香因洗落花泉的拼音读音是：dài xiāng yīn
黏粉为题栖凤竹出自《句》，黏粉为题栖凤竹的作者是：贯休。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的释义是：以黏土制成的粉作为题字，附着在栖息凤凰的竹子上。 黏粉为题栖凤竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黏粉为题栖凤竹的拼音读音是：nián fěn wèi tí qī fèng zhú。 黏粉为题栖凤竹是《句》的第22句。 黏粉为题栖凤竹的上半句是
厨因养鹤减晨炊出自《句》，厨因养鹤减晨炊的作者是：贯休。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的释义是：厨房因为饲养鹤而减少了对早晨的炊事。 厨因养鹤减晨炊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 厨因养鹤减晨炊的拼音读音是：chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī。 厨因养鹤减晨炊是《句》的第21句。 厨因养鹤减晨炊的上半句是：
家为买琴添旧价出自《句》，家为买琴添旧价的作者是：贯休。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的释义是：家为买琴添旧价：家中为了购买琴而增加了旧有的价值，即家中的财富因买琴而有所增加。 家为买琴添旧价是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 家为买琴添旧价的拼音读音是：jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià。 家为买琴添旧价是《句》的第20句。
钓归惟许鹤随船出自《句》，钓归惟许鹤随船的作者是：贯休。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的释义是：钓归惟许鹤随船：钓鱼归来只允许鹤伴随船只。意指诗人希望只有鹤这种高雅的动物陪伴他，表达了一种超脱世俗、追求高洁情怀的生活态度。 钓归惟许鹤随船是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 钓归惟许鹤随船的拼音读音是：diào guī wéi xǔ hè suí
客至多逢僧在坐出自《句》，客至多逢僧在坐的作者是：贯休。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的释义是：客至多逢僧在坐：客人来访常遇到僧人在座。 客至多逢僧在坐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 客至多逢僧在坐的拼音读音是：kè zhì duō féng sēng zài zuò。 客至多逢僧在坐是《句》的第18句。 客至多逢僧在坐的上半句是
华屋何心亦偶然出自《句》，华屋何心亦偶然的作者是：贯休。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的释义是：华屋何心亦偶然：豪华的房屋也并非有意为之，偶然得之。 华屋何心亦偶然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 华屋何心亦偶然的拼音读音是：huá wū hé xīn yì ǒu rán。 华屋何心亦偶然是《句》的第17句。 华屋何心亦偶然的上半句是：
一生不蓄买田钱出自《句》，一生不蓄买田钱的作者是：贯休。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的释义是：一生不蓄买田钱：终身不积攒购买田地的钱财。 一生不蓄买田钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一生不蓄买田钱的拼音读音是：yī shēng bù xù mǎi tián qián。 一生不蓄买田钱是《句》的第16句。 一生不蓄买田钱的上半句是：知有几人归
知有几人归出自《句》，知有几人归的作者是：贯休。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的释义是：知有几人归：询问知音有几人能够回到自己的家乡。这里的“知音”指的是志同道合的朋友，而“归”则指回到故乡。整句表达了诗人对远方友人的思念和对他们归乡的关切。 知有几人归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知有几人归的拼音读音是：zhī yǒu jǐ rén guī。
但看千骑去出自《句》，但看千骑去的作者是：贯休。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的释义是：但看千骑去：只看到千骑离去的景象。 但看千骑去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但看千骑去的拼音读音是：dàn kàn qiān qí qù。 但看千骑去是《句》的第14句。 但看千骑去的上半句是：至竟不封侯。 但看千骑去的下半句是：知有几人归。 但看千骑去的全句是
【诗句解释】 怀四明亮公：怀念四明的明亮公（即王阳明）。 孤峰含紫烟，师住此安禅：孤峰上笼罩着紫色的烟霞，我在这里打坐修行（参禅） 不下便不下，如斯太可怜：不下来，也不上去（指禅宗），如此太可同情。 坐侵天井黑，吟久海霞蔫：坐下去连天井都暗下来了，坐久了海中的霞光也凋谢了。 岂觉尘埃里，干戈已十年：哪里知道尘世的战乱已经持续了十年。 【注释】 1. 怀四明亮公：想念四明的明亮公（即王阳明）。 2
诗句解读与赏析 1. 东野子何之，诗人始见诗。 注释: - “东野子”指的是孟郊的自谦称呼，表示自己是一位隐士或隐居者；“何之”则表示他离开了自己的居所或者隐居地前往其他地方。 - “诗人”指的是孟郊本人，这里用来形容他的诗歌如同诗人的作品一般充满诗意和美感。 赏析: 这句诗表达了孟郊对自我的一种评价，同时也反映了他对诗歌艺术的追求和热爱。通过将自己比作诗人
【注释】 都缘：皆因 心似水：喻指心境如水，平静无杂念； 故以钵为舟：比喻用钵（僧尼用的钵盂）当船。 【赏析】 这是一首颂佛的诗，表达了作者对佛法和禅修生活的喜爱之情。 首句“都缘心似水”，意思是说，一切烦恼、忧虑、欲望都源自于我们的心，而我们的心又宛如明净的水面，没有一丝杂质。这里的“心”指的是我们的心性，也就是我们的情感、思想和观念。佛教认为，人的心灵是最重要的，它能够影响我们的言行举止
上俞许二判官 上，向；俞，姓；二，指许二。许二，即许敬宗、许圉师（见《旧唐书》本传），当时任监察御史。此诗是作者写给许二的。 近抛蓑笠者，急善遇休明， 近，不久；蓑，斗笠；笠：雨帽。言不久之前，我正在野外劳作，头上戴斗笠，脚穿麻鞋。 未省亲宗伯，焉能识正声， 省，明白；宗伯，古代掌宗族事务的官；焉，疑问代词；正声，正确的道理。言我不明白我的亲属和上司们的道理，怎么能懂得正确的道理呢？ 病容经夏在
【注释】 怀刘得仁：怀念刘得仁。刘得仁是唐代诗人，与李白、杜甫等有交往。 诗名动帝畿：因为诗名传至京城，惊动了皇帝。 身谢亦因诗：即使自己死去，也是因为诗。 白日只如哭：白天像在哭泣一样。 皇天得不知：上天却不知道。 旅坟孤𨃤岳：旅居的坟墓像山岳一样孤独。 羸仆泣如儿：疲弱的仆人哭着像个小孩。 多少求名者：很多想要出名的人。 闻之泪尽垂：听到这首诗，都流泪了。 赏析： 这是一首悼念友人的诗
归故林后寄二三知己 昨夜别离楚江畔，踌躇不前又数载。 诗虽清丽后来者，人比从前更瘦削。 岸上翠色连乔岳，汀边沙痕入坏田。 何日重相见，谈笑有茶烟。 释义： 1. 昨夜别离楚江畔，踌躇不前又数载。 - 昨夜：指昨晚。楚江畔：古代地名，这里代指离别的地方。踌躇不前：犹豫不决，迟迟不能前进。数载：几年。 2. 诗虽清丽后来者，人比从前更瘦削。 - 诗虽清丽：虽然诗歌写得清新秀丽。后来者
