半生湖海老元龙，不肯函书问子公。
蓬鬓此来真潦倒，荷衣久已倦迎逢。
春风期集几年梦，夜醉比邻一笑同。
已洗从前筝笛耳，岂堪奉缶杂倕钟。
半生湖海老元龙，不肯函书问子公。
蓬鬓此来真潦倒，荷衣久已倦迎逢。
春风期集几年梦，夜醉比邻一笑同。
已洗从前筝笛耳，岂堪奉缶杂倕钟。
注释：
- 湖海：泛指江湖和大海。
- 元龙：指东汉末年的陈元龙，他曾在武昌称帝，后来被孙权击败后，他感叹自己一生的失败，自号“伏龙”。
- 不肯函书问子公：意思是说，我不愿意收到你的信，就像你不愿意写信给我一样。
- 蓬鬓：头发蓬松如蓬草。
- 荷衣：荷叶做成的衣服。
- 迎逢：迎合，迎合他人的喜好或要求。
- 春风期集：春天里约朋友相聚。
- 比邻：邻居，近邻。
- 筝笛：古乐器，筝和笛子。
- 奉缶杂倕钟：比喻技艺不精。缶是古代一种陶器，用来敲击发出音乐；倕也是古代的一种神名，代表高超的技艺。这里的“奉”表示学习、模仿的意思。
赏析：
这首诗是诗人赵同年赠送给他的一首七言律诗，表达了诗人对友情和人生境遇的感慨。
首联“半生湖海老元龙，不肯函书问子公。”描绘了诗人的生活经历和性格特点。诗人以陈元龙的故事为例，表示自己不愿像他那样寄希望于书信往来，而是选择直面现实的交往方式。同时，“半生湖海老元龙”也暗示了诗人的人生阅历丰富、见识广博。
颔联“蓬鬓此来真潦倒，荷衣久已倦迎逢。”则抒发了诗人对于个人境遇的无奈和辛酸。诗人用“蓬鬓”形容自己的头发凌乱不整，形象地表达了自己落魄、失意的状态；而“荷衣”则是用荷叶制成的衣服，象征了诗人生活的清贫和简朴。这两句诗反映了诗人内心的悲凉和失落，同时也体现了他对于世俗生活的厌倦和反感。
颈联“春风期集几年梦，夜醉比邻一笑同。”则是诗人回忆过去与友人共度的美好时光，表达了他对友情的珍视和怀念。“春风期集”指的是每年春天的时候，朋友们会聚在一起畅饮、聊天；而“夜醉比邻”则是描述他们在夜晚一起饮酒作乐，相互欣赏对方的才华和风采。这两句诗展现了诗人与朋友们之间的深厚情谊，同时也表达了他们对美好生活的向往和追求。
尾联“已洗从前筝笛耳，岂堪奉缶杂倕钟。”则是诗人对自己现状的反思和评价。“已洗从前筝笛耳”意味着他已经摒弃了过去那些庸俗、琐碎的事情，不再沉溺于功名利禄之中；而“岂堪奉缶杂倕钟”则是表达了他对自身能力的怀疑和不满，认为自己已经失去了昔日的才华和风采，无法再像以前那样为社会做出贡献。这两句诗反映了诗人内心的焦虑和不安，同时也是他对自我价值的重新审视和定位。
这首诗通过对个人生活经历、友情关系以及对现实人生的思考和感悟，展示了诗人丰富的情感世界和深邃的思考。同时，它也反映了当时社会的风貌和人们的价值观念，具有一定的历史和文化价值。
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