宋代文天祥《和故人韵》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

【注释】 去岁：去年。湟中：指今甘肃省湟水流域一带。医疮：给受病痛折磨的人治病。咸粜新：卖新粮救济穷人。一言堪救药：一句话就能解除病痛。三秩：三年。贪嗔（chēn）：贪婪，恼怒。自是：自己以为。仁由己：行善全在于自己。休论：不要说。哲保身：聪明人保持自身清白。喑默：不言语。 【赏析】 此诗写与故人相赠之什。前六句为第一段，首二句说去年在湟中，曾卖新谷救济过贫民；后四句言今年故人赠诗

【注释】 1. 题吴城山：写在吴城的山上。吴城，即吴县（今江苏苏州）。2. 龙行、鬼：指神。3. 地天间：指天地之间。4. 彭蠡石砮：指产自鄱阳湖一带的石砮（古代一种箭杆）和洞庭湖一带出产的鱼。5. 洞庭商舶还：指商船从洞庭湖出发。6. 黄鹄阔：指秋天时大雁飞得很宽。7. 白鸥闲：指春天时鸥鸟自由自在。8. 云际青如粟：指云雾中青色的天空就像谷粒一样。9. 河流接海山：指长江与大海相连。

【注释】 双溪阁：地名。在今江苏无锡。 碧落：天空、云天。神仙宅：神仙的居所。 庾（yǔ）谢：东晋诗人庚亮，字南金；谢尚，字叔道。两人都是才子，又同为桓温部下，故合称“庾谢”。 草树：指楼台四周的树木。 万雉（zhì）：古代以城上雉堞（音dié，城墙上的矮墙）的数量来表示城墙的高宽。这里指无锡城内的高楼大厦。 银缸：银质的灯台。 铁骑：指骑兵，这里指从远处飞奔而来的马蹄声。 梅花衣

【题黄冈寺次吴履斋韵】长江几千里，万折必归东。 南浦惊新雁，庐山隔晚风。 人行荒树外，秋在断芜中。 何日洗兵马，车书四海同。 注释： 1. 长江几千里，万折必归东：形容长江之长，曲折蜿蜒，最终都要流向东方。 2. 南浦惊新雁，庐山隔晚风：指秋天的景色，南浦有新飞过的大雁，庐山隔着晚风，给人一种宁静的感觉。 3. 人行荒树外，秋在断芜中：指荒凉的树木和被破坏的土地，暗示出战争的残酷和人民的苦难。

诗名：予邓峒 巽斋欧阳先生为淦邓峒赋诗以孝子慈 注释： 1. 予邓峒（予，我；邓峒，地名；巽斋，欧阳先生居住的斋房）； 2. 欧阳先生，即文天祥，字宋瑞，号文山，南宋著名的文学家、诗人，因主张抗元而遭元朝追捕。 3. 淦邓峒，可能是某处地名或者人名，这里作为欧阳先生赋诗的对象。 4. 赋诗，即用诗歌来表达某种思想或情感。 5. 以孝子慈孙望于人，意指孝顺的儿子和慈爱的孙子对父母的期望

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌的语言，首先要理解其内容，领会作者的思想情感，分析诗中所使用的艺术手法，然后结合题目的要求，从字词入手，逐句赏析。 “宇宙风烟阔，山林日月长”，首联两句写景，描写了一幅宏大的图景；“宇宙”指天地之间广大无边的空间，“风烟阔”形容空间之广大无边，也暗示出时间之漫长。“山林日月长”以日出而作、日落而息的农夫来比喻时间的漫长；诗人在广阔的宇宙之中