游子无根株，世梗悲路涩。
关山雪边看，愁思胡笳夕。
【注释】
北行第九十五：指北行至边关的诗。
无根株：没有固定的居所，比喻漂泊不定。
世梗：世路，人世间的路。梗是木名，比喻道路。
悲路涩：路难行。悲伤。
关山：边远险要之地。
雪边：雪覆盖的地方边远之地。
夕：晚上。
胡笳夕：傍晚时吹奏的胡笳曲。胡笳：古代北方少数民族乐器的名称。
赏析：
这首诗表达了游子在异地他乡的孤独与无助，以及对于故乡和亲人的深切思念之情。诗人以“北行”为背景，通过对游子无固定居所、世路艰难、雪边关山等景象的描绘，展现了游子的漂泊之苦和思乡之情。同时，诗中所提到的胡笳夕曲，更是增加了诗歌的意境之美，使得整首诗充满了浓郁的乡愁气息。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：
媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。
【注释】 北行第九十四：指杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗的“我行其野，芃芃其麦。” 乾坤几反覆：指乾坤反复无常。 乘凌惜俄顷：乘着飞马奔驰而逝。乘凌，骑马疾驰。俄顷，顷刻，片刻，一刹那。 怀古视平芜：即“望古思平畴”，指在平原上远眺。 发深省：引起深思。 【赏析】 此为杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗之第九十四首。诗中表达了诗人对国家命运和人民痛苦的深深忧虑。前四句写景，后三句抒情，情景交融
注释： 北行第九十三：指杜甫的《秋兴八首》中的第九首。 平野入青徐：平原田野进入青州徐州之地，泛指北方地区。 桑柘叶如雨：桑树和柘树的叶子像下雨一样密集地落下。 信美无与适：真是美好的地方，没有什么可以与之匹敌的。 思君如满月：思念你就像满月一样明亮，无法隐藏。 赏析： 这首诗是杜甫在北征途中所作，抒发了他深深的思乡之情。诗中描绘了北方广阔的田野景象，以及秋天桑柘叶落的景象
【注释】： 北行第九十二：即北征诗中的第九十二首。北征是杜甫的组诗作品，共十篇。这组诗中，杜甫抒发了自己对国运的忧虑、对人民生活的关切和对国家统一的渴望。 浮云连海岱，寒芜际碣石。 浮云连天，海岱相连；寒芜（长满野草的荒地）相接，碣石高耸。 落景惜登临，人烟渺萧瑟。 夕阳西下，景色凄凉，登临观览，人烟稀少，萧瑟之声四起。 赏析： 这首诗是杜甫北征途中所作。诗的头两句写景，“北风卷地白草折”
至燕城第九十六 文天祥笔下历史与个人情感交织之作 1. 西京往事回忆 - 西京时期文天祥经历与感悟 - 胡星坠落象征历史变迁与个人命运 - 登临意惘然表达内心复杂情绪 2. 千年沧桑感慨 - 千秋岁月中一拭泪象征永恒与哀愁 - 胡星坠燕地映射民族危亡与个人悲壮 - 对往昔时光无限感怀与不舍 3. 英雄末路之痛 - 文天祥宁死不屈精神展现 - 五坡岭兵败与柴市从容就义描绘 -
注释： 浩荡想幽冀，行行郡国遥。 天寒落万里，回首向风飙。 赏析： 第一句"浩荡想幽冀，行行郡国遥"是全诗的总起句，表达了诗人对幽冀地区深厚的思念之情。"浩荡"一词用来形容诗人的胸怀宽广，而"想幽冀"则表明了他对家乡深深的眷恋。"行行郡国遥"则描绘出了诗人行走在辽阔的土地上，心中充满了远方的故乡。 第二句"天寒落万里，回首向风飙"是全诗的核心部分，表达了诗人对故乡的深深思念
诗名：至燕城第九十八 百年不敢料，先后无丑好。 绝境与谁同，飘泊南庭老。 这首诗是宋代诗人文天祥的代表作之一。文天祥在这首诗中表达了自己对生活和命运的深刻感慨，以及对未来的坚定信念。 第一句“百年不敢料”，意味着文天祥认为自己一生的经历和遭遇都是无法预料的。他感叹人生多变，世事难测，充满了不确定性。这里的“百年”指的是他的一生，而“不敢料”则表达了他对未知的恐惧和无力感。
