宋代文天祥《赠金称》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

注释： 乘槎人从天上来，天上知有君平术。乘槎，指传说中的仙人乘着木筏上天的故事。君平，是西汉时期著名的占卜家，以善于占星和卜卦而闻名。这句诗意味着黄生虽然能够谈论君子平的学说，但是却不知道曾经认识过支机石。 黄生能谈君平书，不知曾认支机石。黄生，指诗人的朋友或同辈。君平书，指君子平的学说。支机石，传说中用来占卜吉凶的玉石。这句诗意味着黄生虽然能够谈论君子平的学说，但是却不知道曾经认识过支机石。

赠彭别峰太极数 手把先天已后书，当来一画本全无。 白云山下泠泠水，自在人间太极图。 注释： - 手把先天已后书：意思是说，手中握着的《周易》是关于“先天”和“后天”的学问，而当世流传的绘画作品却都是以“后天”为依据的。 - 当来一画本全无：意思是说，未来的绘画作品应该摒弃传统的束缚，回归自然的本真。 - 白云山下泠泠水：意思是说，白云山脚下的溪流潺潺，宛如一幅美丽的水墨画卷。 - 自在人间太极图

注释： 指一身的衣着。髯如铁，形容胡须浓黑而硬，像铁一样。神为秋水眼为月，意指神采奕奕如同秋天的水一样清澈，眼神明亮有如月亮一样皎洁。欲从壶子觅三机，壶子是道家的一种修炼方法，这里指的是要学习壶子的道法来领悟三才（天、地、人）之理。剑首终然吹一吷，剑首是剑身的前端，一吷是吹奏乐器的口型，意指要掌握好剑的运用技巧，才能发挥出应有的威力。赏析：这首诗赞美了赵神眼的外貌和神韵

燕颔鸢肩都易写，从前只道点睛难。 注释1：燕颔（yàn nǎn ）鸢肩（yuān jī）：形容人物的面貌俊美，此处借指刘可轩的脸型和身材。 注释2：点睛（diǎn jīng ）：给画像或雕塑画上眼睛，使之栩栩如生；比喻在关键时刻起到关键作用。 近来阿堵君休问，灯下时将颊影看。 注释3：阿堵：代指钱物，这里指金钱。 注释4：颊影：面颊上的光影，这里指肖像画中的侧脸轮廓。 赏析：这是一首咏物诗

注释：画我的郎潜先帝时，如今白发渐参差。如果交由传入都城的人来看，他们会怀疑你前身是妙善大师。 赏析：这首诗描绘了一个人在经历岁月变迁后，外貌上的变化和内心感受。首句“画我郎潜先帝时”，通过“画”字，表达了一种对过去的回忆和怀念之情。这里的“郎潜先帝时”指的是诗人在年轻时的某个时期，那时的他年轻英俊，充满了朝气和活力。而“而今白发渐参差”则揭示了时间的流逝和岁月的沧桑

注释：慧和尚在衡山风雪中，泪满胸襟，他不去关心自己。 他殷勤地帮助别人生火煮芋头，却有功夫去关心别人。 赏析：这首诗描绘了慧和尚的高尚品质和无私奉献的精神风貌。他在恶劣的环境中，仍然保持着慈悲心肠，关心他人。他用自己的行动诠释着“舍己为人”的精神内涵。这首诗通过具体的动作，展现了慧和尚对他人的关怀与照顾，也表现了他淡泊名利、无私奉献的品格