宋代文天祥《至扬州》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

【注释】 兜鍪：即头盔。 杨朱泣：指战国时期思想家杨朱（杨子），因不愿为五斗米而折腰事人，故号“贱老儿”，后以“杨朱泣”比喻不慕荣利、清高绝俗的品格。 【赏析】 首句“城上兜鍪按剑看”，是说登上扬州城，站在城楼上，手按着头盔，举目远眺。“兜鍪”，即铁制头盔，古代将士戴盔，用以防身御敌。诗人登城远观，见四野敌军环绕扬州，不禁感慨万分。颈联“平生不解杨朱泣，到此方知进退难”是诗人在扬州城上的所思所感

【注释】 怅怅：惆怅，失意的样子。翁翁：老态龙钟的样子。甘：甘美，甜。鼓角：指军号声。 【赏析】 《登扬州城》是唐代诗人张祜的一首五言律诗。此诗写诗人在扬州的所见所闻，表现了他对繁华景象的感慨和不平之鸣。首联“怅怅乾坤靡所之，平山风露夜何其”是说诗人在辽阔的大地上没有地方可以安家立业，在苍茫的天宇下没有地方可以栖息，只有那寂寞凄凉的秋风吹拂着大地，清冷的露珠洒落在大地上，夜晚是如此地漫长、寂寥

注释： 谯鼓咚咚地响，夜已四更，我正步行在三五个朋友之中进入扬州。隔壕喝问无人应答，恐怕有贼人前来捉拿我们。 赏析： 这首诗描绘了作者在扬州的夜晚出行的情景，通过对比和反衬的手法，表达了对扬州夜景的独特感受和深刻理解。 “谯鼓鼕鼕入四更”，这句诗描述了夜晚的谯楼敲响了四更的钟声，象征着夜晚的到来。而“行行三五入西城”则描绘了作者与朋友们一起步行在夜色中，三五人一组，进入了扬州的西城

【注释】： 海云渺渺楚天头，满路胡尘不自由。 海云渺渺指天空中飘浮的云彩，形容天空之广阔。楚天头，指楚国的天空。 若使一朝俘上去，不如制命死扬州。 若使，如果；俘上去，俘虏到那里去；制命，听凭命运安排。 译文： 海上的云彩渺茫无边，楚地的天空显得辽阔无边。 在道路上只见尘土飞扬，无法自在行走。 如果你被俘虏，那就不如死在扬州吧。 赏析： 这首诗是杜甫在安史之乱期间写的一首绝句

【注释】 至：抵达。山坳：地势低洼的地方。风尘：指路上尘土飞扬。侬家：你家，即你家乡。 【赏析】 这是一首纪行诗，写诗人从某地到扬州的途中所遇，表现了他对家乡的思念之情。首句写诗人在道旁遇到一个卖柴人，交谈中得知高沙可渡，于是决定在此停留。次句说明此去自己家三十里，山坳处可以避风尘。第三、四句说高沙离他所在的地方不远，而且山坳处可以避风尘，所以决定在此停留。这首诗以简洁明快的语言

至扬州 且行且止正依违，仿佛长空曙影微。 从者仓皇心绪急，各持议论泣牵衣。 注释： 且行且止正依违，仿佛长空曙影微。——诗人行走在途中，时而停下，时而继续前行，他似乎看到了远处的长空和晨曦的影子渐渐变得模糊起来。 从者仓皇心绪急，各持议论泣牵衣。——跟随的人都很紧张、焦虑，他们各自坚持自己的观点，情绪激动得流泪。 赏析： 此诗描绘了一幅生动的旅途景象，诗人在旅途中时而停驻、时而前行