占得乾坤造化炉，地中沸出巧工夫。
泉犹自作炎凉态，休说众生垢有无。
【注释】
1.乾坤：天地，指宇宙。
2.造化炉：神话传说中炼五色石以补天的巨大铜锅，此指天然生成之物。
3.巧工夫：巧妙的手法，指炼丹术等。
4.泉犹自做（zuò作）炎凉态：泉仍自然地表现出冷热变化。
5.垢：污点。
6.赏析：本诗是一首咏物诗，诗人借“汤泉”比喻人世间的各种现象。首句写汤泉的神奇；次句说它自然生成、无需人工雕琢；三、四句进一步说明汤泉具有变幻无穷的奇妙功能，它能够自行产生热与冷。全诗表达了作者对自然界神奇现象的赞叹之情。
故乡不与同归出自《出州宅》，故乡不与同归的作者是：王十朋。 故乡不与同归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故乡不与同归的释义是：故乡无法与我一同归还。 故乡不与同归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故乡不与同归的拼音读音是：gù xiāng bù yǔ tóng guī。 故乡不与同归是《出州宅》的第4句。 故乡不与同归的上半句是： 惆怅同来德耀。 故乡不与同归的全句是：惆怅同来德耀
惆怅同来德耀出自《出州宅》，惆怅同来德耀的作者是：王十朋。 惆怅同来德耀是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惆怅同来德耀的释义是：惆怅同来德耀：心中感到忧愁，与德耀相伴而来。其中，“惆怅”指忧愁、忧伤，“德耀”可能指有德行的人或德行本身，意指诗人与有德行的人或德行相伴，心中不禁感到忧伤。 惆怅同来德耀是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惆怅同来德耀的拼音读音是：chóu chàng tóng
岁月惊人电飞出自《出州宅》，岁月惊人电飞的作者是：王十朋。 岁月惊人电飞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月惊人电飞的释义是：岁月惊人电飞：形容时间过得极快，如同闪电一般飞逝。 岁月惊人电飞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岁月惊人电飞的拼音读音是：suì yuè jīng rén diàn fēi。 岁月惊人电飞是《出州宅》的第2句。 岁月惊人电飞的上半句是：官居到处邮传。
官居到处邮传出自《出州宅》，官居到处邮传的作者是：王十朋。 官居到处邮传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 官居到处邮传的释义是：官居到处邮传：官职所在之处都有驿站传递信息。 官居到处邮传是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 官居到处邮传的拼音读音是：guān jū dào chù yóu chuán。 官居到处邮传是《出州宅》的第1句。 官居到处邮传的下半句是：岁月惊人电飞。
异时同把无缘出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，异时同把无缘的作者是：王十朋。 异时同把无缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 异时同把无缘的释义是：异时同把无缘：指在不同时间，本应该一同把玩、欣赏，却因种种原因而无法实现。 异时同把无缘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 异时同把无缘的拼音读音是：yì shí tóng bǎ wú yuán。
酒盏莫辞在手出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，酒盏莫辞在手的作者是：王十朋。 酒盏莫辞在手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒盏莫辞在手的释义是：酒杯在手莫推辞。 酒盏莫辞在手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 酒盏莫辞在手的拼音读音是：jiǔ zhǎn mò cí zài shǒu。 酒盏莫辞在手是《贡院食新荔观双莲因成六言》的第3句。 酒盏莫辞在手的上半句是：三年三结双莲。
三年三结双莲出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，三年三结双莲的作者是：王十朋。 三年三结双莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三年三结双莲的释义是：三年结双莲，寓意科举考试中连续三次考试都成功，如同莲花并蒂，象征着吉祥和美好。 三年三结双莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三年三结双莲的拼音读音是：sān nián sān jié shuāng lián。
两郡两逢新荔出自《贡院食新荔观双莲因成六言》，两郡两逢新荔的作者是：王十朋。 两郡两逢新荔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两郡两逢新荔的释义是：两郡两逢新荔：指在两个不同的郡城都遇到了新鲜的美味荔枝。 两郡两逢新荔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两郡两逢新荔的拼音读音是：liǎng jùn liǎng féng xīn lì。 两郡两逢新荔是《贡院食新荔观双莲因成六言》的第1句。
要令老眼增明出自《觅百叶榴花》，要令老眼增明的作者是：王十朋。 要令老眼增明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令老眼增明的释义是：要令老眼增明：希望让老年的眼睛变得更加明亮，即希望恢复或增强视力。 要令老眼增明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令老眼增明的拼音读音是：yào lìng lǎo yǎn zēng míng。 要令老眼增明是《觅百叶榴花》的第4句。 要令老眼增明的上半句是
更觅榴花百叶出自《觅百叶榴花》，更觅榴花百叶的作者是：王十朋。 更觅榴花百叶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 更觅榴花百叶的释义是：更觅榴花百叶：进一步寻找开有百叶的榴花。 更觅榴花百叶是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 更觅榴花百叶的拼音读音是：gèng mì liú huā bǎi yè。 更觅榴花百叶是《觅百叶榴花》的第3句。 更觅榴花百叶的上半句是：锦囊六字尤清。
以下是对王十朋所作的《次韵唐立夫以日者命状见寄》的赏析： 诗意解析 这首诗表达了诗人对于自然美景的向往，同时也反映了诗人对官场生活的不满和追求隐逸生活的态度。诗人通过自己的亲身经历，表达了对名利看淡，只想追随自然，追求自由的生活态度。同时，也反映了诗人对陈抟高卧的敬仰之情，认为他才是真正懂得如何高卧的人。 翻译与注释 天下名山欲遍看，未能高卧愧陈抟。 山人误说潜夫命，只慕冥鸿不慕官。
注释： 未向夔门访武侯，禅房杖屦谩通幽。 这句诗的意思是：没有去过夔门去拜访诸葛亮，只是在禅房里闲逛，随意地寻找那通往深处的路。 题诗况有诗僧和，深喜庐山得胜游。 这两句诗的意思是：在诗中题诗，又有僧人的和诗，我非常高兴能在这样的环境下游览胜地。 赏析： 这首诗描绘了作者与友人在庐山的一次游历经历。诗人以“胜书记蜀僧也和予游玄通一诗用赠讷老韵酬”为开头，表达了他与友人一起游览庐山的喜悦之情。
注释： 1. 路入侯溪无故侯，梵王祠宇占清幽：路入侯溪意为进入侯溪的路，无故侯则指没有原因的侯，可能暗指某种神秘或不可知的力量。梵王祠宇占清幽则指的是梵王（即佛教中的佛陀）的祠堂位于清幽之地。 2. 语言文字真吾病，喜共维摩大士游：语言文字真吾病表示我深深地感到语言文字的问题是我的一大困扰，维摩大士是佛教中的一位高僧，这里用他来象征智慧和解脱。 赏析：
注释：谁栽种了沙苑的千株柳树，庐山的万本杉树又怎么能比。如果想让松柏在严寒中依然不改变，那就再在幽深的山岩里种植更多的松柏吧。 赏析：这首七言诗描绘出了一幅美丽的山水画卷。诗人通过对比沙苑的千株柳树和庐山的万本杉树，表达了对自然景观的喜爱之情。他希望人们在面对困难挫折时，能够像松柏一样坚韧不拔，永不改变。这首诗语言简练，寓意深远，给人以深刻的启示
【注释】 游万杉院：游览万杉寺院。万杉，即万杉寺，位于江西省九江市星子县庐山南麓。仁宗，宋真宗的庙号。飞白书，唐代书法家柳公权所创的书法字体，笔势圆转流畅，点画不方，称为“飞白书”。 【赏析】 这是一首赞美庐山名胜古迹、借景抒怀的七绝诗。诗人游览了庐山三百六十处风景，看到长有神光照耀万杉，就向山中人请教山上有什么宝，得到的回答是仁宗皇帝飞白书字非凡。 第一句“庐山三百六十所，长有神光照万杉”
【注释】万杉院：即万杉寺，在今浙江长兴。 【赏析】这首诗描绘了万杉寺的美景，表达了诗人对人间富贵的向往之情。首句写万杉寺的水从瀑布上流下来，与瀑布分开，形成一条清澈的小溪。第二句写万杉寺深处有许多树木，树上挂满了珍珠般的叶子。第三句写这些珍珠一样的叶子不知有多少颗，它们能买走世间所有的富贵。最后一句表达出诗人对人间富贵的向往和追求。此诗语言简练，意境深远，富有哲理性
