宋代王之道《和天衣聪老五首》释义

微风淡月醒时出自《和徐季功墨梅》，微风淡月醒时的作者是：王之道。 微风淡月醒时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 微风淡月醒时的释义是：微风淡月醒时，意指在微风的吹拂和淡月的照耀下醒来。这里的“醒时”指的是从睡眠中苏醒过来的一瞬间，而“微风淡月”则是描绘了一个宁静、清幽的夜晚景象。 微风淡月醒时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 微风淡月醒时的拼音读音是：wēi fēng dàn yuè

净几明窗展处出自《和徐季功墨梅》，净几明窗展处的作者是：王之道。 净几明窗展处是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 净几明窗展处的释义是：净几明窗展处：洁净的几案，明亮的窗户，展现梅花之处。意指梅花在清雅的环境中绽放，显得格外美丽。 净几明窗展处是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 净几明窗展处的拼音读音是：jìng jǐ míng chuāng zhǎn chù。

那知绿叶青枝出自《和徐季功墨梅》，那知绿叶青枝的作者是：王之道。 那知绿叶青枝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 那知绿叶青枝的释义是：那知绿叶青枝：指那谁知道这绿叶青枝的真正价值。这里用来比喻人往往只看到事物的外在表象，而忽略了其内在的真正价值。 那知绿叶青枝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 那知绿叶青枝的拼音读音是：nà zhī lǜ yè qīng zhī。

便是朱唇素面出自《和徐季功墨梅》，便是朱唇素面的作者是：王之道。 便是朱唇素面是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 便是朱唇素面的释义是：“便是朱唇素面”意指即使只有红唇和洁白的面容，也足以展现出美。这里以“朱唇”和“素面”比喻人的美丽，即使其他方面不够完美，单是面部特征就已足够吸引人。 便是朱唇素面是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 便是朱唇素面的拼音读音是：biàn shì zhū

细看何似当时出自《和徐季功墨梅》，细看何似当时的作者是：王之道。 细看何似当时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 细看何似当时的释义是：细看何似当时：仔细观察，现在所见与当时有何不同。 细看何似当时是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 细看何似当时的拼音读音是：xì kàn hé shì dāng shí。 细看何似当时是《和徐季功墨梅》的第4句。 细看何似当时的上半句是： 纵涅难淄玉质。

纵涅难淄玉质出自《和徐季功墨梅》，纵涅难淄玉质的作者是：王之道。 纵涅难淄玉质是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 纵涅难淄玉质的释义是：纵使化为灰烬，也难以改变它的玉质。此处比喻人的品格高洁，即使经历磨难，仍保持其高尚的品质。 纵涅难淄玉质是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 纵涅难淄玉质的拼音读音是：zòng niè nán zī yù zhì。 纵涅难淄玉质是《和徐季功墨梅》的第3句。

戏成落笔斜枝出自《和徐季功墨梅》，戏成落笔斜枝的作者是：王之道。 戏成落笔斜枝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 戏成落笔斜枝的释义是：戏成落笔斜枝，意为随意挥洒笔墨，在梅花斜枝上即兴创作。这里的“戏成”表示随意创作，而“落笔斜枝”则是指笔触落在梅花的斜枝上。 戏成落笔斜枝是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 戏成落笔斜枝的拼音读音是：xì chéng luò bǐ xié zhī。

闲想窥池倒影出自《和徐季功墨梅》，闲想窥池倒影的作者是：王之道。 闲想窥池倒影是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闲想窥池倒影的释义是：闲想窥池倒影：闲暇时想象着窥视池中的倒影。这里的“闲想”指悠闲的思考，“窥池倒影”则是指观看池水中的梅花倒影，表达诗人对梅花清雅形象的欣赏与向往。 闲想窥池倒影是宋代诗人王之道的作品，风格是：诗。 闲想窥池倒影的拼音读音是：xián xiǎng kuī chí

恨千缕出自《贺新郎 · 其四送郑宗承》，恨千缕的作者是：王之道。 恨千缕是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 恨千缕的释义是：恨千缕：形容愁恨之情深重，如同千缕细丝般绵延不绝。 恨千缕是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 恨千缕的拼音读音是：hèn qiān lǚ。 恨千缕是《贺新郎 · 其四送郑宗承》的第26句。 恨千缕的上半句是：歌一曲。 恨千缕的全句是：阑干拍手闲情绪。便明朝、苍烟白鹭

歌一曲出自《贺新郎 · 其四送郑宗承》，歌一曲的作者是：王之道。 歌一曲是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 歌一曲的释义是：歌一曲：指吟唱一首歌。在这里，表达了诗人送别友人时的依依不舍之情。 歌一曲是宋代诗人王之道的作品，风格是：词。 歌一曲的拼音读音是：gē yī qū。 歌一曲是《贺新郎 · 其四送郑宗承》的第25句。 歌一曲的上半句是：归棹双溪渚。 歌一曲的下半句是：恨千缕。

【注释】 达磨：指佛教高僧达摩。 天衣聪老五首，是唐代诗人白居易的诗作。 【赏析】 此诗是五律体，前二句写达摩来华后的情景。“东来”二字，表明了达磨的来华时间。达摩东来，不知经过了多少年月。“不记年”，意即不知年岁几何。他来到中国，就以一灯相传，百灯相继，光焰不灭。这两句中，“不记年”与“百灯然”，形成鲜明的对照。“百灯然”，暗喻佛法传播之广和影响之深。 三、四句紧承上文，表达作者自己的愿望

注释：法华灵应着当年，今古何曾有间然。 不见后身房次律，却因和璞记前缘。 【赏析】《和天衣聪老五首》为一组七言诗。此诗是第二首。“法华”指佛教经典《妙法莲华经》，简称《法华经》。“和璞”指《和璞篇》，即《和璞遗教经》，佛教经典，全名《和上遗教制经》，又称《和璞篇》。“房次律”指唐代诗人白居易所作的《新乐府五十弦》。白居易在《新乐府序》中说：“其辞质而径，欲见之者易谕也。”所谓“房次律”

注释： 和天衣聪老五首：即《和天衣韵答聪老》。 老怀归去几何年，吴越宗风久寂然。 我怀着归乡的心情已经多少年了，吴越的风俗传统已经沉寂很久了。 闻说近来狮子吼，应将驴脚问生缘。 听说近来有狮子的怒吼声，应该用驴蹄子敲问生命的缘由。 赏析： 这首诗是作者与聪老之间的酬唱之作。作者在诗中表达了对聪老的敬仰之情，同时也表达了对生命、时光流转等哲理的感慨。 诗人以“老怀归去几何年”开头

诗句：望外荆榛蔽辋川，我来何必为逃喧。 译文：在远方的山谷里，荆榛遮蔽了整个辋川，我来到这里，又何必为了逃避喧嚣呢？ 注释：荆榛，指荆棘和杂草。辋川，地名，这里代指辋川附近的山水风光。来，来到。为，因为。逃喧，避免喧嚣。 赏析：诗人以“望外荆榛蔽辋川”开篇，描绘了一幅远离尘嚣、自然宁静的画面。然而，诗人却表达了自己对于喧嚣生活的厌倦，认为没有必要为了逃避喧嚣而来到这个地方

【注释】 湖水：湖面；弥弥：水波荡漾的样子。绿苔：水生植物的叶，浅绿色，长在潮湿的地方，如池塘、水渠等。 游鱼：在水中自由自在地游泳的鱼。得意：称心如意，心情舒畅。潜，指潜入水中。跃，指从水下跳出水面。 幽鸟：栖息在僻静地方的鸟。多情：感情丰富，善感。去复来：指飞去又飞来。 【赏析】 《再用韵赠湖塘来上人二首》，此诗是作者对湖塘来上人的酬赠之作。前两句写景，后两句抒情，情景交融，意境优美。

山西庄舍赠信上人和彦时兄四首 十里西畴路半砠，短辕无力困痡。 支筇预作渊明具，瓮有乌程不用沽。 注释： 十里西畴路半砠：在山西庄舍，有一条十里长的田间小路。砠（yǎn）：山脊上的石堆。 短辕无力困瘡：因为车轴短，所以拉不动车子，使马感到吃力。 支筇预作渊明具：准备一支筇竹手杖，就像陶潜一样，用来代替酒壶和酒杯。筇竹，一种可以当手杖的竹子。渊明，指晋代诗人陶渊明。 瓮有乌程不用沽：瓮里已经有美酒