南北相望恨日疏,经时不见意何如。
喜闻高阁扶衰杖,竹院秋光渐破除。
注释:
南北相望,因为距离远而显得疏远;
经过很长时间不见,内心感到怎么样?
听说高堂上扶杖的老人,秋日的阳光逐渐消磨了院落。
赏析:
这是一首写景抒情诗。作者通过描绘一幅幅优美的图景,表达了他对家乡的思念和对亲人的关切之情。全诗语言优美,意境深远,给人以美的享受。
南北相望恨日疏,经时不见意何如。
喜闻高阁扶衰杖,竹院秋光渐破除。
注释:
南北相望,因为距离远而显得疏远;
经过很长时间不见,内心感到怎么样?
听说高堂上扶杖的老人,秋日的阳光逐渐消磨了院落。
赏析:
这是一首写景抒情诗。作者通过描绘一幅幅优美的图景,表达了他对家乡的思念和对亲人的关切之情。全诗语言优美,意境深远,给人以美的享受。
岁岁年年春草长出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,岁岁年年春草长的作者是:王洋。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 岁岁年年春草长的释义是:岁月流转,春天草色常青。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 岁岁年年春草长的拼音读音是:suì suì nián nián chūn cǎo zhǎng。 岁岁年年春草长是《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》的第20句。
年年岁岁身长健出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,年年岁岁身长健的作者是:王洋。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 年年岁岁身长健的释义是:年年岁岁身长健:形容一个人年龄增长却身体依然健康,精神饱满。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 年年岁岁身长健的拼音读音是:nián nián suì suì shēn zhǎng jiàn。
一秣万里渎空苍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,一秣万里渎空苍的作者是:王洋。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 一秣万里渎空苍的释义是:一秣(一斗粮食)喂马,就能走遍万里之地,形容马匹的神速或旅途的快捷。渎空苍(天空空旷无阻),意味着旅途畅通无阻。整句释义为:只需一斗粮食喂马,就能轻松穿越万里空旷无阻的天地。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。
天上老骥禾充肠出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,天上老骥禾充肠的作者是:王洋。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 天上老骥禾充肠的释义是:天上老骥禾充肠:比喻年高德劭的长者,如同天上的老马,虽然年老但仍精力充沛,这里“禾充肠”表示其生活充实,有所得。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 天上老骥禾充肠的拼音读音是:tiān shàng lǎo jì hé
盛事会须传不朽出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,盛事会须传不朽的作者是:王洋。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 盛事会须传不朽的释义是:盛事会须传不朽:盛大的事件应当流传久远,永不磨灭。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 盛事会须传不朽的拼音读音是:shèng shì huì xū chuán bù xiǔ。
百篇聊复付西江出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,百篇聊复付西江的作者是:王洋。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 百篇聊复付西江的释义是:百篇聊复付西江:意指将百篇诗文随意地投入西江之中,比喻自己的才华如江水般浩瀚,但并不刻意追求名声,而是任其自然流淌。这里含有一种豁达、超脱的意境。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 百篇聊复付西江的拼音读音是:bǎi
柳拂腰支梅劝酒出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,柳拂腰支梅劝酒的作者是:王洋。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 柳拂腰支梅劝酒的释义是:柳枝轻拂,如同柳腰婀娜;梅花含笑,仿佛在劝人饮酒。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 柳拂腰支梅劝酒的拼音读音是:liǔ fú yāo zhī méi quàn jiǔ。
春风物色论长久出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,春风物色论长久的作者是:王洋。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 春风物色论长久的释义是:春风物色论长久,意指春天的景色和气息象征着永恒和长久。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 春风物色论长久的拼音读音是:chūn fēng wù sè lùn zhǎng jiǔ。
照耀广陌驰花鞍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,照耀广陌驰花鞍的作者是:王洋。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 照耀广陌驰花鞍的释义是:照耀广陌驰花鞍:在宽广的道路上,骑着装饰华丽的车马疾驰。这里“照耀”形容车马装饰得非常华丽,光彩照人;“广陌”指宽阔的道路;“花鞍”指装饰精美的马鞍。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 照耀广陌驰花鞍的拼音读音是:zhào
光华章绶表奇格出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》,光华章绶表奇格的作者是:王洋。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 光华章绶表奇格的释义是:“光华章绶表奇格”意为光彩照人的衣饰彰显着非凡的品格。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品,风格是:诗。 光华章绶表奇格的拼音读音是:guāng huá zhāng shòu biǎo qí gé。
【注释】 季文:作者的朋友。刑部:指御史台,唐时御史台分南、北两台,南台称“南曹”,掌管刑名案件;北台称“北曹”,掌管钱谷事务。仲成秘校:指张仲成,字仲诚,号仲诚居士。柴关:柴门。竹院:竹林围绕的庭院。 【赏析】 此诗作于诗人任监察御史期间。 诗一开头,就点出“偶同”二字,表明自己与友人来访的目的。“自看山”三字,则写出了自己闲散的心情。 “旋添花草满柴关”,写自己随意在柴门口添置花草
【注释】晁升道将要回旴江,先以两首诗来表示他的意愿。 只说归期为何忙?春风九奏奉花王。 芳菲莫管前驱尽,末后殷勤最久长。 【赏析】《鹧鸪天》是唐宋时期词牌名之一,又名《思佳客》、《半阴半晴》。此词是一首送别词。上片起句“只说归期为底忙”,是说归期为什么那么急切呢?下句“春风九奏奉花王”,是说春风吹遍了九重宫阙,奉祀皇上的花朵盛开,所以归期这么急切啊!“九奏奉花王”一句,用典
注释:晁升道即将返回旴江,先让我看看他写的两首诗。 济世儒先道不贫,白袍古制搭乌巾。 注释:济世儒先道不贫,白袍古制搭乌巾。这里的“济世儒”指的是能够治理天下的儒生,而“道不贫”则是指追求真理的道路并不贫穷。白袍古制搭乌巾,则是形容他的穿着简朴、风度翩翩。 尘埃陌上无闲地,信是山林好着身。 注释:尘埃陌上无闲地,信是山林好着身。这里的“尘埃陌”指的是尘世纷扰
【注释】吉父:诗人自指。身世兼忘:指对名利的超脱。幻因:虚幻的因缘。尘网:佛经中指世俗之纷扰。毗耶:即毗耶离,印度古都名,为释迦牟尼诞生地。 【赏析】这是一首寄情山水、抒发隐逸情怀的诗。首二句写自己已超脱了尘网,与世间的纷争无关;三、四句则以“病根未解”自比,意谓自己的烦恼还未解脱,不知该向何处寻求解脱之道?末两句说不如去问那毗耶的主人吧(毗耶是古印度首都名,传说释迦牟尼在此处诞生)!
【注释】问讯:问候。吉父,即李贺,字长吉。六首:这里指《新唐书·李贺传》中李贺有《问讯》、《赠陈商》等诗。偃仆:倒卧、伏卧。跳梁:形容人轻狂无礼。从渠:随他。穷技:尽其才。揶揄:讥笑戏弄。会须:一定。闻见:听和看,引申为思想、言论等。得:能够。虚空:虚空之中,比喻没有依托的地方。住:停留。 【赏析】此为李贺对当时一些文人墨客的讽刺之作。“问讯”二句是说那些文士们,他们自恃才高,不把李贺放在眼里
【注释】 六首:即《问讯吉父六首》。 晚雨萧萧只傍檐:傍晚时细雨淅沥,只落在屋檐下。 此身无病亦凄然:我虽然身体没有疾病,却也是凄凉伤感。 若人心在悲欢外:如果人的心不在悲喜之外, 却是清凉八月天:却像这清冷的八月天空。这是比喻心境。 【赏析】 这首七言律诗是诗人晚年隐居期间所作,表达了诗人内心的孤寂与凄凉之感。 “晚雨萧萧只傍檐”,描绘了一幅秋日傍晚,细雨纷纷,仅落于屋檐的画面。这里