袖被腾腾粥饭师，无人曾见下山时。
相逢只道无能解，肯作红楼应制诗。
【注释】1. 袖被：僧衣。腾腾粥饭师，指僧人为饥渴的人煮食。2. 无人曾见下山时：意谓僧人从未下山。3. 红楼应制诗：唐高宗时，诗人上官仪有《咏红叶》诗：“一入红粉即成灰。”后用“红楼”代指宫闱。
【译文】
僧人身穿僧衣，正在给饥饿的人煮粥吃饭，从没见过他下山来过。
我见他只是说无能解，难道会作红楼应制诗吗！
【赏析】
这首诗是作者赠与宣上人的一首七言绝句。此诗以问答形式展开描写，前两句写宣上人的生活习性，第三句写宣上人从不下山与人交往的生活习惯。最后一句则反问宣上人是否也像上官仪那样在宫中吟咏红叶、咏叹宫廷生活，从而表现出宣上人的清高脱俗，不染红尘。全诗语言朴实，意境高远，富有哲理性。
岁岁年年春草长出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，岁岁年年春草长的作者是：王洋。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁岁年年春草长的释义是：岁月流转，春天草色常青。 岁岁年年春草长是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 岁岁年年春草长的拼音读音是：suì suì nián nián chūn cǎo zhǎng。 岁岁年年春草长是《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》的第20句。
年年岁岁身长健出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，年年岁岁身长健的作者是：王洋。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 年年岁岁身长健的释义是：年年岁岁身长健：形容一个人年龄增长却身体依然健康，精神饱满。 年年岁岁身长健是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 年年岁岁身长健的拼音读音是：nián nián suì suì shēn zhǎng jiàn。
一秣万里渎空苍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，一秣万里渎空苍的作者是：王洋。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 一秣万里渎空苍的释义是：一秣（一斗粮食）喂马，就能走遍万里之地，形容马匹的神速或旅途的快捷。渎空苍（天空空旷无阻），意味着旅途畅通无阻。整句释义为：只需一斗粮食喂马，就能轻松穿越万里空旷无阻的天地。 一秣万里渎空苍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。
天上老骥禾充肠出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，天上老骥禾充肠的作者是：王洋。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天上老骥禾充肠的释义是：天上老骥禾充肠：比喻年高德劭的长者，如同天上的老马，虽然年老但仍精力充沛，这里“禾充肠”表示其生活充实，有所得。 天上老骥禾充肠是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 天上老骥禾充肠的拼音读音是：tiān shàng lǎo jì hé
盛事会须传不朽出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，盛事会须传不朽的作者是：王洋。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 盛事会须传不朽的释义是：盛事会须传不朽：盛大的事件应当流传久远，永不磨灭。 盛事会须传不朽是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 盛事会须传不朽的拼音读音是：shèng shì huì xū chuán bù xiǔ。
百篇聊复付西江出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，百篇聊复付西江的作者是：王洋。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 百篇聊复付西江的释义是：百篇聊复付西江：意指将百篇诗文随意地投入西江之中，比喻自己的才华如江水般浩瀚，但并不刻意追求名声，而是任其自然流淌。这里含有一种豁达、超脱的意境。 百篇聊复付西江是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 百篇聊复付西江的拼音读音是：bǎi
柳拂腰支梅劝酒出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，柳拂腰支梅劝酒的作者是：王洋。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 柳拂腰支梅劝酒的释义是：柳枝轻拂，如同柳腰婀娜；梅花含笑，仿佛在劝人饮酒。 柳拂腰支梅劝酒是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 柳拂腰支梅劝酒的拼音读音是：liǔ fú yāo zhī méi quàn jiǔ。
春风物色论长久出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，春风物色论长久的作者是：王洋。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风物色论长久的释义是：春风物色论长久，意指春天的景色和气息象征着永恒和长久。 春风物色论长久是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 春风物色论长久的拼音读音是：chūn fēng wù sè lùn zhǎng jiǔ。
照耀广陌驰花鞍出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，照耀广陌驰花鞍的作者是：王洋。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀广陌驰花鞍的释义是：照耀广陌驰花鞍：在宽广的道路上，骑着装饰华丽的车马疾驰。这里“照耀”形容车马装饰得非常华丽，光彩照人；“广陌”指宽阔的道路；“花鞍”指装饰精美的马鞍。 照耀广陌驰花鞍是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 照耀广陌驰花鞍的拼音读音是：zhào
光华章绶表奇格出自《庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿》，光华章绶表奇格的作者是：王洋。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 光华章绶表奇格的释义是：“光华章绶表奇格”意为光彩照人的衣饰彰显着非凡的品格。 光华章绶表奇格是宋代诗人王洋的作品，风格是：诗。 光华章绶表奇格的拼音读音是：guāng huá zhāng shòu biǎo qí gé。
注释： - 孤峰一剑铓：指山尖如剑刃一般锋利。 - 匣里自韬光：指剑匣里藏着锋芒，不轻易外露。 - 直面相呈处：面对面地展现自己。 - 怀玉山头春草长：比喻胸怀高远、抱负不凡的人。怀有如美玉一般的高尚品格与志向，春天的草地也生长得旺盛。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白写给宣上人（宣城太守）的两首诗，表达了诗人对友人的赞美和祝愿。 第一句“海上孤峰一剑铓”，描绘了一座独立于海洋中的山峰
【注释】 “先”指和尚。“宣力”是僧徒对住持的一种尊称，表示尽忠尽力的意思。“圆老”即圆寂，指和尚圆寂了。“传衣意”指和尚圆寂前，弟子们要为他穿上寿衣，准备后事。 【赏析】 这是描写佛门高僧的诗。全诗以白描手法，生动地描写了一位高僧的一生行状，表现了他清静淡泊、不问世事的高风亮节。 首句“戏伸监院伸宣力甚勤”，是说这位僧人在寺院里担任监院，负责宣扬佛法，他十分勤勉，为众生宣讲佛法
【注】 下云居：指山名。在今江西吉安市永丰县。瑶田：即瑶田寺，在今江西吉安市永丰县。圆老：指僧人法藏。 【赏析】 此诗作于诗人晚年隐居期间，以山居生活为题材，描写山中景色，抒发闲适之情。 首句“山在云中人在山”，写山与人的相互关系。山虽高耸入云，人却可登临其间；人在山中，又如置身云端。这是说，山和人的关系十分密切，彼此依存、相得益彰。 次句“人居山与白云闲”，“人居”即“人住”
老僧年八十五诵经度僧今五十八年一室翛然日诵法华数过因题壁间 注释：老僧年龄八十有五，诵经祈福。今天已经五十六年了。我独自一人在一室中修行，每天诵读《法华经》，已经过了很多次。因此，我在墙壁上写下了这些诗句。 事随过眼尘常静，愁不关心梦更清。 注释：事情随着时间过去而变得平淡，心中的纷扰和烦恼也随之消散。梦中的忧愁被清除，梦境变得更加清晰。 八十五年香火社，残经七卷席平生。 注释
下面是对《酬伯氏再用前韵》逐句的释义： - 自方国小难回袖 - 不畏秦强欲奏盆 - 遥想调琴堂上日 - 仁风曾使满千门 接下来是对这首诗进行赏析： - 注释 1. 自方国小难回袖：来自小小的国家，难以返回衣袖。 2. 不畏秦强欲奏盆：不怕秦国强大，想要奏响音乐。 3. 遥想调琴堂上日：遥想调弦弹琴，在阳光明媚的厅堂。 4. 仁风曾使满千门：仁政之风曾让整个城市充满生机。 -
注释： 1. 初传岩谷声犹静，乍转松篁韵更清。 - 岩谷：指山间幽深之处。 - 初传：刚开始传播。 - 声犹静：声音仍然很静。 - 乍转：忽然之间。 - 松篁：指的是松树和竹林。 - 韵更清：旋律更加清晰。 2. 莫遣幽人破幽梦，梦中荣辱一般轻。 - 莫遣：不要派遣、不要让。 - 幽人：隐士、隐居者。 - 破幽梦：打破隐居者的清梦。 - 梦中荣辱一般轻：在梦境中
