宋代丘葵《义方堂瞻先贤遗像》释义

物物各具乾坤出自《观物》，物物各具乾坤的作者是：丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的释义是：万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的拼音读音是：wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是： 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是：人人皆可尧舜，物物各具乾坤。

人人皆可尧舜出自《观物》，人人皆可尧舜的作者是：丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的释义是：人人皆可尧舜：指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是：rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是：维圣之德之纯。

维圣之德之纯出自《观物》，维圣之德之纯的作者是：丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的释义是：“维圣之德之纯”的释义为：唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的拼音读音是：wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是：维天于穆不已。

维天于穆不已出自《观物》，维天于穆不已的作者是：丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的释义是：天地永恒，静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的拼音读音是：wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是：维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是：维天于穆不已，维圣之德之纯。

阴阳未尝相离出自《观物》，阴阳未尝相离的作者是：丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的释义是：阴阳未尝相离：阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素，这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存，不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是：yīn yáng wèi cháng xiāng lí。

一动一静互根出自《观物》，一动一静互根的作者是：丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的释义是：一动一静互根，意指运动与静止相互依存，相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的拼音读音是：yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是：火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是

火里麦将秋至出自《观物》，火里麦将秋至的作者是：丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的释义是：火中麦熟，意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的拼音读音是：huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是：雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是： 一动一静互根。

雪中梅带春来出自《观物》，雪中梅带春来的作者是：丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的释义是：雪中梅带春来：在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的拼音读音是：xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是：火里麦将秋至。

雅淡惟应月知出自《梅影》，雅淡惟应月知的作者是：丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的释义是：清雅淡泊，只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是：yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是： 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是：孤高不得春力

孤高不得春力出自《梅影》，孤高不得春力的作者是：丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的释义是：孤高不得春力：形容梅花虽然孤傲高洁，但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的拼音读音是：gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是：老枝怪怪奇奇。

义方堂瞻先贤遗像 义方堂是孔子的庙宇，瞻仰孔子先贤的画像。 石井初筮时，已将教为政。 孔子在石井这个地方占卜过，已经把教育当成了治理国家的事情。 真成叔梁纥，有子为孔圣。 真成就是孔子的父亲叔梁纥，他的儿子孔圣人就是孔子。 至今鳌山下，过者莫不敬。 直到现在，在鳌山的下面经过的人，没有不表示敬意的。 注释： - 石井：地名，位于鲁国曲阜。 - 初筮：古代占卜的一种方法。 - 为政：指当政

【注释】 义方堂：指孔子的故居。义方，指礼法，即儒家所说的“正道”。遗像：遗存下来的画像。奥：深微的道理，精微的真理。茫茫：广大无边的样子。天与道：天和道，即自然和宇宙。精思：深刻的思考。力践：实际的行动。千古为独到：千年之后仍能成为独到的见解。 【赏析】 这是一首题画诗。作者在这幅画的旁边题写了这首诗，以表明自己的志向和见解。 “义方堂瞻先贤遗像”，首二句点出题意，即孔子故居中的遗像

义方堂瞻先贤遗像 三十六宫中，手探足还蹑。 一元十二会，理乱在目睫。 我欲从先生，□□□□□。 注释： 1. 义方堂：指的是孔子的学堂，象征着学问和道德。 2. 三十六宫：指皇宫中的宫殿，泛指繁华的世界。 3. 手探足还蹑：形容行走时小心翼翼，不敢大意。 4. 一元十二会：指天文学上的冬至日。 5. 理乱在目睫：意思是说，治理国家就像在眼前一样容易。 6. □□□□□：这是一个空位

义方堂瞻先贤遗像 炎炎太平翁，谁敢触其讳。 乞枭之稿街，公乃明大义。 至今读谏疏，凛凛有生气。 注释： 义方堂瞻先贤遗像——在义方堂瞻仰先贤的画像。 炎炎太平翁，谁敢触其讳——炽热的太平盛世之下，谁能触犯先贤的忌讳呢？ 乞枭之稿街，公乃明大义——有人请求将先贤的文稿焚烧在大街上，你（我）却明白大道理。 至今读谏疏，凛凛有生气——时至今日，还阅读着先贤的劝谏奏章，它们充满了生命力。 赏析：

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。赏析诗句，要结合全诗内容分析，注意理解诗歌的思想内容、感情基调以及表达技巧等。 “策蹇下平岗”中的“蹇”，是古代的一种两足四耳的驴，这里指代驴。“策蹇下平岗”，策蹇，即鞭驴。这句的意思是：用鞭子驱赶驴儿下到平缓的山冈上。 “挂帆渡安流”中的“挂帆”，“渡”，指渡过河流。这句的意思是：让船帆在安流的水面上飘荡。 “平生不行险”一句，意思是

【注释】 《夜坐读书》: 诗人在茅舍中，雨过天晴，风和日丽的夜晚里，坐在桌前专心致志地看书。他感到夜气清冷，心情舒畅，不禁想到自己还是一个未成大业的读书人。于是，他想到要洗刷尘世杂念，肃然恭敬地面对上天。 【赏析】 这首诗是诗人晚年退居乡村后所作，写他读书时的所思所感。诗一开头写诗人在茅檐下读夜书的情形：“夜坐读书”，点明题意。“茅檐晚来雨”，说明时间是在傍晚时分，诗人正坐在屋檐下读着书